榜样，他们占据着治理之位，干得确实修身之事，等于拿着朝廷俸禄，干着私事，以公谋私，不过如此。道德是一种自我行为的约束，或者说对于未成年的教育，而不是拿出来约束成年人的，真正约束成年人的那叫做律法。”
这一番话，可真是太值得当下的读书人深思。
郭淡可绝不是胡说八道，这就是他在大明的所见所闻，如今道德都已经成为了一种信仰，任何事好像都可以用道德去解决。
君主若不失德，这天灾就不会出现。
都成为玄学了。
如果真是如此的话，那圣人就应该说，修身，修身，再修身，直到修死为止，而不是修身、治国、平天下。
圣人并未说错。
姜应鳞也陷入深深的矛盾之中。
因为他就是这样的人，但回想起来，郭淡说得是丝毫不差，他每次说得很对，站在道德制高点，去告诫他人，但从未解决任何问题，该贪污得还是贪污，该干嘛还是干嘛。
真正解决问题是律法。
而李贽、汤显祖等人，以及徐姑姑、秃顶老者，目光则是渐渐炙热。
而台下那年轻的文人们脸上则是一片迷茫，他们开始在质疑一些什么事。
唯独黄大效还是清醒得，郭淡一个商人，竟公然议论官员，真是大逆不道，他当即怒斥道：“你一个唯利是图的商人，也配言德。”
“我不配！”
郭淡道：“这也是我为什么举办这‘灭蛋大会’，如果官员能够解决这些问题，那么郭淡自然不会出现，而且永远不会出现，否则的话，一个郭淡倒下，会站起千千万万个郭淡，因为陛下和朝廷需求的能臣干吏，而不是道德榜样。
也正是因为如此，我才创办这士学院，其目的就是要消灭郭淡。”
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