建功立业，杀敌领赏而去。
但不管任何法制，就算再好，总会触犯一部分的利益。
所以陆起这位春秋兵神就是隋法能够律令通行的最强保障。
一概不从者，杀之！
十年来，丞相韩子卿和陆起，不知道因为新法的推行触犯到了多少旧法下受益者的权利。
陆青萍缓缓合下手中五个手指：“兵、农、工、商……”
已经有四个阶级在陆起的铁血镇压下，推进变革成功。
接下来一个是什么，作为熟知五千年历史知识的青年，自然能够在家乡历史中找到对应的例子。
再联想到这个太多似是而非，极其相似的阎浮大地。
“剩下就是士族阶层了吧，又是大隋，这最后一革的内容，应该就是……”
陆青萍心中缓缓闪过两个字。
科举。
若真是这个制度的话，那么的确是能破除数万年世家宗族对于庙堂权力的垄断。
在如今的庙堂上，不管是南隋还是北唐，用人制度都是沿袭的三国魏蜀吴时期，以举荐为主，朝中官员多是举孝廉入仕。
这个制度下，一个人的能力品行如何，全在举荐人的一言之间。
也就导致了世家宗族脉络影响下，对其家族后人无有不荐，各大家族才俊无有不美。
普通穷寒学子若想入仕，唯一的出路就是得到书院先生的举荐。
而若陆起和那位丞相真要推行科举制的话，那么等于给太多的穷寒书生以登天之路。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
能否入仕，全看个人的本事，这样一举破坏掉世族宗族对庙堂权力的垄断，让庙堂上出现第二种声音。
在陆青萍看来，原来历史上科举的作用，并不是要覆灭宗族。
若用科举拔攫出寒门一辈，而打下去宗族，那寒门也不过是另一种形式上的宗族。
对帝王来说，庙堂之间最重要的就是权衡。
皇帝不能把自己作为庙堂天平上的某一端。
他应是执掌天平的人。
可问题是，在阎浮大地上世家宗族笼络庙堂权力的万年里，庙堂上的天平一直便就是皇帝与宗族。
这等于是皇帝亲自撸胳膊挽袖子，下场和自己的百官博弈。
这是何等凄惨，难怪于除非是一代雄主，不然绝无可能在坐任期间，做出一番成绩。
一旦皇帝的某些制令侵害到了这些世家宗族的利益，那么这一制令必然不可能再得到顺利的推行。
但若科举能顺利推出。
当寒门士子和宗族士子同时都能在庙堂上占据一半江山，那么庙堂之间就得到了平衡。
世家宗族的一家独大，不再是问题，寒门中人将成为他们的对手。
皇帝将把自己从天平的一边跳出去，成为执掌天平的人。
这会让皇帝的权力能更加稳固，更加巨大，更能推行一制，让上令下效。
同时科举制又能掘拔人才，对于一个国家最重要的
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