类发展的道德需求，是人类自身的种族延续性的一种文字体现。
对于老幼的照顾，帮扶，是人类文明本身的一种美好体现。
斐潜在青龙寺大论之中所针对的，摒弃的，是那种借着忠孝的名头，给自己谋私利的哪一类，是为了举孝廉而举孝廉的人，是为了搏名望，可以生生的将父母尸首熬成白骨化依旧不下葬的那些家伙，并不是为了驳斥《孝经》本身，也不是为了将所谓『忠孝』的品德踩在地下，然后举起不忠不孝的旗帜引为自我的突破和个性的展现。
更不用说在及其重视『孝』的山东之内了……
孔融这番言论，几乎就是动摇了山东士族的根本！
一时间，驳斥和责骂的声浪滚滚而来，铺天盖地一般。
而在这些汹涌的声浪低下，才似乎有一些细碎的声音，『孔文举……他是身在大牢之中啊，见着自家孩子死了……或许才说出如此话来……』
『孔文举或许是有些失心疯了……这白发人送黑发人……唉……』
但这些细碎的声音，却被那些汹涌的声浪盖了过去，然后便是沉默了下来，螺旋一般的沉下去，沉下去，直至深渊。
有时候未必声音大的，就是正确的。
就像是后世某些砖家鼓吹什么致死率不高，举起硕大的牌子，表示数值才多少多少，一脸轻描淡写，嘴角还带着你们这群屁民小题大做的嘲讽。可是对于那些承受不幸的家庭来说，那个在某些人嘴边似乎微小的，无伤大雅的数值，就是整个家庭的灭顶之灾，一辈子的伤痛。
这也似乎可以理解，毕竟十二时辰火光不息的火葬场内，烧的也不是那些砖。
许多人也听说了孔融一家深陷囹圄，也是知晓了其孩子死在了面前，但在其言语传出之后，这些山东士族子弟，居然在意的不是孔融在牢狱之中遭受了多少苦难，而是孔融说的话圆不圆润，叛不叛经？！
甚至因此有人还表示，就孔融能说出这样的话来，那么就活该他被抓，全家倒霉！
还有人愤怒之下，冲到了许县牢狱大门之前，冲着里面大骂孔融！
至于在这些『愤怒』之中，有多少人是真的觉得孔融的言论不堪入耳表示愤怒，又有多少是因为听闻了曹操开始动手了，所以以『愤怒』来表示自己和孔融不是一路的……
那就真的见仁见智了。
在这样的声浪之中，程昱缓缓的走进了许县大牢。
在大牢的前庭，程昱没有理会点头哈腰谄媚之色的牢头，也没有去叱责那个脸色发白手脚无措的狱典，更没有理会在一侧低着脑袋有些战战兢兢的狱卒，而是侧着头，听着在大牢之外的声音……
声讨孔融的声音。
沸腾的声浪，传递到了牢狱之内，似乎就变成了细碎的声响。
但是还听得见，听得很清楚……
程昱冷笑了
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