青龙寺。
有几个人在一个小院落之内，神色有些慌乱。
郑玄在这个院落里面闭关。
郑玄已经有好几天没有走出房间了。
国渊刚走出来，就被其他人围住，郑公，郑公如何？
国渊沉默了一下，摇了摇头：师尊还是不愿意停下来……
这要如何是好？这正经正解重要，但郑公身躯也同样重要啊！
就是就是。
众人急切的跳脚。
要不报给骠骑？
国渊思考了一会儿，可以，此外……我去请水镜先生……
水镜先生？水镜先生可是与郑公……
这个我知道，国渊停顿了一下，不过现在，我们都是小辈，可直言师尊之违者，也就是水镜先生了……你们分出一人去禀报骠骑，我去请水镜先生……其余在此小心伺候，切切不可大意！
商议已定，国渊和众人便是分头行事。
自从人类拿起了第一块石头，制作出了第一柄石斧之后，人类就和工具形影不离了。可以说没有了工具，人类至少有**成的能力是用不出来，在野外几乎就是任勐兽宰割，但是有了并且善用工具之后，人类就真正的成为了这个星球上的霸主。
文字也是一种工具。
青龙寺就是研究，推广这个工具的平台。
这个平台是斐潜创立的，但不是属于斐潜一个人的。就像是儒家经典有很多是孔子或是其弟子编撰的，但并非意味着这些经典就是孔子或是其弟子个人的。
儒家起初秉承光扬壮大有教无类的策略，嗯，简单来说就是免费策略，近乎于无偿的传授知识，毕竟一条腊肉就可以无期限的学习，这怎么说都比某些人一个月的保质期要强罢？
但是很快的，儒家子弟进入仕途之后，就开始琢磨着怎样从平台上垄断，然后捞取钱财权柄了。不是说不能当官赚钱，而是当一个人，或是一个团队，或是一个平台，所有的目的都只是奔着钱去的而将其他方面置之不顾，那肯定就是迟早完蛋。
郑玄意识到了这一点，所以他开始改变了自己。
郑玄起初来长安的时候，只是想要给他，以及给他的弟子找一个晋升的台阶的。
当然，也是为了躲避战争。
普通百姓，别看嘴上叫嚣着如何，但是真面对战争的时候，没有任何人会喜欢。
郑玄也不例外。
他厌恶战争。
袁绍和公孙瓒的争斗，在郑玄眼中，都是不义的。曹操挟持天子，是不忠的，而在关中的斐潜，虽然说也有些不忠不义的苗头，但是比较轻微，就像是汉灵帝时期的各地太守诸侯一般，说不忠不义么，确实也有这个各地太守多少也有，但是至少表面上是尊天子的……
一开始到长安的时候，郑玄还试图融入斐潜的政治圈子里面，企图影响斐潜，让斐潜走向正确的道路，但是没想到郑玄他到了长安之后，反倒是被斐潜
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