」，足可见三代之时，时与天合。乃至秦法，以十月为正，勿应天时，唯求其德，不务纯道，直求虚名，上则戾于天，下则妄于人，则后又僣乱假穷者众也，各有所论，不知所从，治乱之迹，不可不辨，维正直道，不可不明。臣之学，愚笨不足以全，唯愿引他山之玉也……』

　　『……华夏正统，可为传曰，「君子大居正」是也，又可曰「王者大一统」之言，故可知正者，乃正天下之不正，统者，乃合四海之不一也。天下之不正，四海之不一，便如春秋各国，纷乱相争，民生潦倒，生灵涂炭，是以君子所不忍，秉先贤之志，行荆棘之路，求天下之正，四海之统也！』

　　『……尧舜之传，三朝之代，各有其故，或以至公，或以大义，或是平以乱，或是靖八荒，皆得天下之正，合四海于一。故可知，非有德，方行之，乃行之，方有德……』

　　『……故虽有正名，然无正行，终无可为是也。有居其正，而不能合天下者，东周是也；有统四海，而不得传其正者，前秦是也。五德始终，生克由人，秦亡汉继，王贼又生，光武中兴，便是重论……』

　　『……若天有五德，岂可如此儿戏？若天道有常，岂可随意更改？』

　　庞统话音刚落，便是哄然一片，众人纷纷控制不知自己的八卦之火，熊熊喷喷，叽叽喳喳起来。

　　华夏历史上的这个五德，似乎看起来简单的五行五色，实际上却影响了华夏政治长达千年的变幻，一德对一色，金德对白，木德对青，水德对黑，火德对红，土德对黄。五行相生相克，终而复始，天道轮回。

　　然后每一个称王称帝，或是企图称王称帝的人，都会先宣称自己，或是自己统帅的这些人是一种可以克制旧朝的新『德』，甚至还没有成功的时候，就迫不及待的改换了颜色，进行所谓的『颜色革命』。

　　周是火德，秦始皇就说自己是水德，而水德相应的颜色就是黑色，所以整个大秦帝国就成了『黑客帝国』。

　　庞统的声音依旧在继续……

　　『若五德之说可真，则前秦用之切矣。色尚黑，旄旌节旗，处处皆黑，改年始，朝贺皆冰雪，十月方为正，数以六为纪，符冠皆六寸，舆六尺，步六尺，乘六马，真所谓无不以六，无处不黑，然则如何？一统天下，一十五年，便是天下大乱，道德尽丧。色尚不足黑乎？法尚不足六乎？』

　　斐潜忽然觉得有些想笑，若是后世那些只会喊六六六的咸鱼，怕是在秦朝能混得挺好……

　　『五德始终说』的起点，然后说是黄帝，然后那个时候开始，其后的夏、商、周、秦分别为木、金、火、水，按照这样『有规律的五德轮换』，按照道理来说，汉朝革了秦朝的命，那么是土克水，汉朝应该是土德才对。可刘

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