2)第1100章 宗教_诡三国
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  来的泥点子就是下贱的贫民,这就是春秋战国时期贵族血统论最好的依据。

  如果相信这个神话,那么华夏大地上就应该永远由那些所谓血统高尚的,是经过女娲亲手捏制的高等人种统治,泥点子永远就只配当泥腿子,生生世世都是下贱无比的泥腿子。

  而在西方的神话圣经里面,上帝创造天地等等,用了六天,第七天就休息了,因此才有礼拜天的说辞。

  然而上帝创造世界是为了什么?

  其实不是为了其他什么,而是为了耶稣。圣经里面写得很清楚,‘然而我们只有一位上帝,就是父,万物都本于他,我们也归于他。并有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着他有的,我们也是借着他有的。’

  所有的一切都是借耶稣基督有的,也就是等于说,如果不是为了耶稣基督,上帝根本没有这个闲工夫,也不会创造这个世界。

  那么,像不像一个慈祥的父亲,从地上捡起了一块木头或是什么,然后雕刻出了一个地球仪,笑眯眯充满了宠溺的对着儿子说:“来,亲爱的儿子,这个世界是送给你的……”

  Dog反过来便是God,Live反过来就是Evil,其实白纸黑字已经说得很清楚了,只不过有的人会选择视而不见。

  所以如果真的有神仙,斐潜做什么,是信仰还是不信仰,是虔诚还是亵渎,不管是东方的神仙,还是西方的上帝,都是不会管的。或许那一天开心或者不开心了,冲上来一指头或是一脚碾死斐潜这个到处乱爬的蝼蚁,但是也一定和斐潜所做的事情无关,只是看神仙当时的心情。

  神仙莫须有。

  但是人之事,则是一定有。

  从人之事来考虑,当下的斐潜,非常的想要一个宗教来作为协助统治。

  在基础文明知识没有广泛传播之前,神秘论可以满足绝大多数普通人对于天地、生命等等问题的探知,给他们一个似是而非的答案,并可以在一定程度上加强斐潜的对于普通民众控制力度。

  不管是对内还是对外。

  胡人,黑山,白波,并北原住民,关中的流民;士族子弟,落魄寒门,兵卒**,被挟裹的普通农夫,杀人犯,放火犯,丧偶者等等;这些阶层不一,家庭破碎的人,组成了斐潜现在的人口基础,而这些人原本生活在不同的环境当中,各自的风俗习惯都不相同,生活习惯也不一样。

  这样的情形或许一段时间内不会如何,但是危险依旧潜伏。

  斐潜在平阳坐镇,没有问题,在征西将军的威名之下,如今确实是谁也不敢跳出来做出什么造次的行为,但是斐潜能一辈子都定在平阳不挪窝么?

  斐潜更喜欢未雨绸缪,而不是亡羊补牢,因此需要一个粘合剂。

  宗教便是。

  神爱众人,众人在神面前都是平等的,大家一起和

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