荡，脑海之中前所未有的清朗。以前诸般想不明白的疑点，此时竟然似乎有所悟。
更不可思议的是。唐雨感觉自己的四艺的领悟，竟然也突飞猛进。
他手握法笔，但见他手腕运转，前方的石壁之上便出现一个个端庄浑厚的大字，这几个字和《颜公多宝帖》颜公的真迹如出一辙，几乎可以以假乱真。
倘若说顿悟境修士便是临摹神形，此时唐雨对《颜公多宝帖》的临摹，便真正的既有了形，也有了神。
一旦有了神，那一个个字便如同有了生命一般，瞬间散发出的气势便不一样。
而颜公当年留字，其落笔之间，提顿之间，转折之间的种种神妙，体内法力的运转，唐雨也一一的清晰。
要知道但凡修行者，其所书真迹，不能只看字本身。
还要通过其真迹，看到其对修行的领悟，对修行的理解，这等临摹，才可以说学到一部秘籍的精髓。
这也是为什么但凡秘籍，真迹和临摹本差别巨大的原因。
唐雨修行的乃《颜公多宝帖》的真迹，此帖字里行间都有一代书圣颜公的修行奥妙在其中，能够真正领悟这些奥妙，则完全靠修行者的悟性。
唐雨在拥有二十段法力之时，还未有领悟，此时法力突破，这种种领悟自然滋生。
唐雨的用笔依旧不快，但是给人的感觉却怪异之极。
因为就算是狂草运笔，此时对上唐雨的笔锋，似乎都要慢半拍一般。
楷书之圣的传承又哪里真是只能修炼，不能对敌的秘籍？
所有的顶尖修士都告诫后辈，书道之中数楷书最难，楷书之难不止是难在技法的要求规整，更难在用楷书技法比斗。
试想狂草之书，用笔快速，笔法灵动，楷书却如同戴着镣铐跳舞，一笔一划都不能脱离固定的规则。
倘若不是对修行领悟极深的修士，根本领悟不了楷书的变化出来。
其实，楷书又哪里是没有变化的？同样是一横，轻重徐急便是变化，转笔藏锋便是变化，运笔起伏便是变化。
这种变化和修行者心境气度融为一炉，心中所想，便有所书，这才是大家。
而像颜公这般，就凭楷书如圣的强者，其传承又该是多么博大精深？
唐雨越写越信心十足，只觉得通体舒畅，胸中前所未有的豁达，不知不觉，对面的崖壁之上便出现通篇楷书曰：
“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
四句诗，二十个字，字里行间，都藏有一股浩然的气度。看这书法，观者便能油然生豁达之意。
“哈哈……”唐雨哈哈大笑，手中再运笔。写下‘武陵唐先觉’五个字，每个字都如刀刻斧凿在石壁上的一般。
写完二十五个字，唐雨弃笔。
法力缓缓放出，一家焦尾六弦琴浮现在眼前，他手指轻轻的按下，拨动。
“琮……
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