1)第八百三十二章 协同....机关_银鸦之主
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  兼并性自然不用说,以概率之线为介入操作的媒介,尽管本身介入性不如第三个那种破坏性的占据,但是也是有的。

  而且,身位双序列,不足之处亚戈可以通过死灵途径捡骨师的手段来补足。

  而另外以亚戈可以封锁、沉默被收纳的事物,亚戈也可以通过入殓师的能力来补足。

  “收藏家”总体上看,是一个“中庸”,各方面较均匀,侧重点在于“兼并、封存”上的。

  但是,这实际上是亚戈最为重视的一个。

  如果自己的序列是“收藏家”,那么之前的状况,还会遇到吗?

  回想之前,无论是各种“校准器”,还是“迷途者遗物”,亚戈拿到的各种东西基本就没有不出状况的。

  如果“收藏家”的能力能够封锁这些事物的能力,在亚戈没有主动使用的时候不会出什么状况,对于亚戈来说,就是最大的利好了。

  当然,前提是能够封锁得住。

  只是按照目前的观察来看,戏命师之牌,看门人面....钥匙这些东西,其规格层次,都是高序列的。

  就比如现在的“戏命师之牌”,他就连将其作为悖论迷锁的参照物的能力都没有,直接“找不到目标”。

  细想之前,看门人面具也有类似的情况。

  化身看门人,变成那种没有内容物的空洞黑袍姿态时,也会有这种近似的状态。

  而两者之间的联系......

  “终结”。

  被称为“起源概念”的事物。

  终结?

  这个词乍一听和这类状态没有什么关联,但是.....

  如果用“消失”来诠释的话,或许更贴近一些。

  但也只是贴近而已。

  从“消失”的角度进行诠释的话,直接就可以找到“共通点”。

  但问题在于,这个共通点,似乎并不只是对应戏命师之牌和看门人钥匙这些事物。

  守秘人之书也有这种状况。

  守秘人之书因为属于对应了“节制”或者说“艺术”的途径,也是与对应质点7的“终结”相连的途径,还是可以说通的。

  星辰之饰也是同样的道理。

  但除此之外,同样疑似迷途者遗物的提灯和“没有宝石”的影法师....之袍。

  亚戈青睐这个“收藏家”的拟造神秘,其原因正是亚戈将这些所谓的迷途者遗物作为封锁的期望。

  但是,面对高序列的目标,中序列的能力是否能够生效?

  通过之前的事情,亚戈已经确认了一件事,关于污染和秘光。

  序列途径的力量源泉来自镜世界,镜世界又是巫师们的力量遗留,其中掺杂了他们强烈的个人意志,有着强烈的同化性、排他性。

  不同途径之间的力量也会因为这个缘故而发生冲突。

  不是你排除了我就是我同化了你。

  不同途径的力量之间,共存的可能性很低。

  这也是亚戈到了现在还对于自己身上的双序列抱

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