1)第八百零二章 阿蒂莱的目的地_银鸦之主
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  蔷薇途径的对应还不知道,但这位蔷薇的女神应该对应质点6。

  死灵途径对应6-7的“死神”,那位旧日的死神对应质点7。

  黎明途径应该对应8-10的“审判”,这位黎明之神对应质点8。

  日轮途径对应8-9的“太阳”,“日轮之神”对应质点9。

  黄昏途径对应7-10的“月亮”,这位黄昏之主应该对应质点10。

  这是亚戈目前根据猜测和情报得出的推论。

  还剩下质点1、3这两个,以及潮汐女神这位神明。

  潮汐途径有什么特点?

  水?潮汐?

  尽管潮汐途径可以说是他最早接触,最早使用的几个途径之一了,但是对于潮汐途径的具体特征,他反而不是很清楚。

  除却“水”这个意象之外,其他的特点并不鲜明。

  低语者、倾听者、海兽、潮汐祭祀......

  “声音”?

  归纳了一些自己所知道的、潮汐途径的能力特点,亚戈只能再得出这样一个关键词。

  “传播”?“传递”?“波动”?

  从声音、从水的意象进行联想,亚戈脑内浮现出了几个词。

  但是,虽然符合,但是感觉不大对。

  从其他与这个途径有关联、能力有近似特征的途径的侧面寻找灵感,却也找不到什么特别的共同点。

  唯一的一个......

  灵雾。

  潮汐途径的非凡者对于死灵途径的非凡者,似乎有着极大的敌意。

  这种敌意,到底是来自途径本身的特性,还是来自于教会方面的人为因素,亚戈也不能确定。

  潮汐途径和死灵途径都能够对灵雾......

  等一下。

  亚戈忽然顿住。

  灵雾?

  灵之海洋?

  亚戈想起了阿蒂莱提到过的,“过去”的死灵途径。

  唤潮者、清道夫、尸骸诗人、告死鸟、寄宿者、死海女妖、食尸鬼、殉葬人、枉死者.......

  很多都和“海洋”,和“水”的意象有关。

  即使是“现在”的死灵途径里,也遗留了一些和水有关的意象。

  守墓人、沉默者、捡骨师、亡灵战士、牧魂人、领航者.....

  不过,就算是“过去”的死灵途径,和潮汐途径对比一下,还是能够发现区别的。

  死灵途径这边比较偏向“天空”。

  而潮汐途径则是偏向水中。

  甚至,还有海兽这种代号。

  这是......海鸟和鱼的恩怨情仇?

  亚戈脑海里冒出一个让他自己也啼笑皆非的想法。

  应该没有那么肤浅吧。

  很快,亚戈就将这个想法甩掉。

  两者之间应该是有联系的,死灵途径和潮汐途径之间的冲突和敌意也应该有来源。

  总不可能是无缘无故生来就敌对吧?

  只不过,亚戈最终还是没有找到突破口。

  通过死灵途径来给潮汐途径做侧面例证,通过死灵途径来确定潮汐途径的对应?

  无法确定。

  

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