2)第六百七十一章 共存猜想_银鸦之主
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  显著的区别就是是否有正逆序。

  亚戈在给自己麾下的队伍设置代号时,虽然以塔罗为蓝本,但是也尽可能地让这些代号听起来和这两套秘仪牌不要有太大关联,或者说尽可能魔改。

  他并不知道这两套塔罗牌体系在这个世界到底是什么关系。

  所以,一开始他就模仿了盛装舞会——

  这个世界出现过很多反对蔷薇教会的组织,都采用的是韦特塔罗的那一套,但其中掺杂了透特塔罗的一些代号......

  而且不少这样的组织的代号,混杂的都不同,甚至还出现了一些脱离透特韦特两个塔罗诠释意义的代号。

  很明显,这些组织并不知道透特塔罗和韦特塔罗之间的关系,搞出了一些四不像的东西。

  但是亚戈知道。

  然而亚戈不能表现出知道,他一开始自己弄出的代号,也是韦特和透特塔罗称呼混糅的。

  甚至亚戈取的代号中,也有不少是取自序列的代号。

  并且,他还特意把那些听起来像对物称呼的代号改造了一下。

  而有一段时间,亚戈正在想的是......

  这个世界的途径序列和卡巴拉树肯定有关系,但是和塔罗牌的关系呢?

  哪张牌和哪个途径对应?

  出于误导敌人的想法,亚戈还有打乱代号的主意。

  比如给死灵途径这个对应死神牌的途径用上对应另一张牌的代号。

  但是,也正是这个想法,他忽地想到一件事。

  黑钟教会那些“高层”的代号......

  提灯隐士。

  听上去像是对应“隐士”、“隐者”牌,但是“提灯”又和死灵途径的“守墓人”有关系,也就是和“死神”牌有关系。

  黑钟教会,共存序列......

  这种想法之下,他不由得开始想......

  那些黑钟教会高层的代号,有没有可能是共存序列?

  很早以前,亚戈否定了这个想法。

  因为,并不对应。

  对应“死神”的死灵途径共存的应该是共存逆序的“命运之轮”,也就是概率途径。

  并不是“死神”和“隐者”共存。

  但是,在不久之前,他得出“序列在变化,共存途径也有可能变化”的结论后,这个曾经被他推翻的想法,再一次冒了出来。

  他手头之上的另一个“反例”,现在也进入了他的怀疑之中。

  “歌者”面具,准入条件是星辰途径,从塔罗牌里找对应,当然是“星星”,而来自一个信仰“天空暴君”的组织——暴戾军团呢?

  从“天空暴君”这个称呼里分离关键词,也就是“天空”、“暴君”。

  天空和“星辰”的关系不用多说,而暴君......

  皇帝?

  除却“皇帝”牌之外,亚戈找不到其他意象。

  或许“女皇”也对应?

  反正都是统治者,差别很微妙。

  如果他的猜想成立,那么,“星星”牌对应共存的星辰途径,应该是对应“皇帝”的途径。

  要说“皇帝”牌对应的是哪个途径.....

  贵族。

  答案很明显。

  如果猜想成立,那么星辰途径和贵族途径的正逆序,应该是“曾经”共存的。

  他从各种支离破碎的情报中通过联想猜测得到的“答案”。

  而这“答案”一旦成立,那么,他的一连串猜想正确的可能性......

  不要忘了,“曾经是共存途径”的前提,是“共存途径发生改变”。

  而他对于黑钟教会也有一个猜想——

  黑钟教会的陨落,和“共存途径发生改变”脱不了干系。

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