1)第三百零八章 巫师_银鸦之主
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  建立一个组织,建立一个教会......

  虽然有想过搞个情报组织收集情报,但亚戈是真的没想到自己会突然需要搞个组织,还是往“教会”的方向搞个组织。

  只是,为什么要建立组织,建立教会,扩大影响力呢。

  虽然接受了那位神秘的“塔”女士的交易,但是他还是不能理解原因。

  而在他选择接受交易之后,那位神秘的“塔”女士,并没有分期付款,而是直接将看门人面具的具体使用方法告诉了他。

  这也是他没想到的。

  而告诉他看门人面具的使用方法时,对方所提及的事情,让亚戈对于看门人面具有了更多的想法。

  “生灵,崇尚、信仰‘神’,追逐‘神’的启示。”

  “沿着‘神’的启示,沿着等级的链条一步步靠近神明,接近神秘的生灵,其形象会也会在‘启示’的同化下,逐步靠近‘神’。”

  “而最接近‘神’的,毫无疑问是‘使徒’。”

  “他们自诩为‘神’的侍者,是最靠近‘神’的生灵。”

  “甚至,想要成为新的神。”

  “但并不是所有的生灵都愿意接受。”

  “甚至都不愿意被‘启示’同化,他们将‘启示’视为‘污染’。”

  “他们尽自己所能,以古老的手段压制‘启示’,将‘启示’作为‘工具’使用。”

  “而这些‘工具’,也成为了他们身份的象征,是他们对‘工具’的称呼,也是对使用工具的自己的称呼。”

  “其中一个‘工具’,叫做.....”

  “看门人。”

  “但是,原本的同盟中,却出现了叛徒,最后,几乎所有人,都成了叛徒......”

  对方所说的,除了看门人面具的真正使用方式之外,就是这些。

  话虽然不多,但是信息量还是不小的。

  而对这个独特立行的群体的描述,还有“星辰回廊”中的巨大钟楼,亚戈都不由得联想到“巫师”这个词。

  而“工具”,如此明显的指代,要是自己还听不懂,那就不用活了。

  看门人面具,就是巫师的“工具”。

  为了压制“启示”、控制“启示”的工具。

  而启示大概指的是神秘?

  他从荆棘树那里听到的版本中,“启示”是知识。

  而在“塔”女士的描述中,“启示”在语境中,应该是有具体的形象的。

  结合“污染”、“同化”这些描述,他能够想到的、最符合描述的对象,就是“神秘”了。

  那些虚幻的,有文字、符号般纹路聚合的虚影。

  并且.....

  那位神秘的“塔”女士还说了一件事。

  “不要在意模仿和扮演。”

  “模仿和扮演那是用来学习使用能力的方向,并不是必要的,更大的意义是感知自己的能力是否失序。”

  “任何模仿、扮演,都会造成影响,是用来对失序能力的校准手段,而不是掌控

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