，行满三十六个大周天后才收功落地。

　　这天地二阵是玄隐灵山发展延续的根基所在，介绍这二阵时势必会牵扯到一些灵山的宗门隐秘。玄隐中世界和其他中世界一样，在末法之后境界上限制在了分神期，所有人在此界最高只能修到分神期巅峰，只要有突破到合体期的迹象，就会被世界规则排挤压迫。这时候，平常修士根本没的选择，只能是压制修为，动用异宝丹药之类延后突破，直到找到通往大世界的薄弱壁垒，渡往大世界后再进行境界突破。不过，动用异宝丹药压制境界的，往往会对以后的仙途造成不好的影响，比如突破成功率降低或者个人资质的下降等。压制不住境界的，那就是死路一条。玄隐灵山的天地二阵为玄隐中世界的修士提供了另外一种选择——以身为祭，投身大阵。要稳定开启玄隐灵山境内的天门和地门，代价是非常大的，如果只让一个人来维持叠阵的运转，在地门开启时能把一个分神期巅峰的修士的灵力精血生生抽干，灵力耗尽抽血中精气，精气抽干就榨取生机命脉。一整个分神期修士赌上命来的全力以赴才能换取一次开地门的机会，更不用说天门了。先前火云宗长老赤焰与剑宗长老李鸿斗气时曾经说过：“老夫最不济也能去玄隐灵山上献祭修为！大不了不渡厄不求仙，一辈子就停在这分神巅峰！”那话就是玄隐灵山给玄隐中世界里其他分神期修士的“以身为祭”的选择了。如果某个分神期巅峰的修士境界压制不住了，又自觉无法飞渡天门，为了保住自己的命，就会来到玄隐灵山献祭修为。献祭修为就是把自己一个分神期巅峰的修士祭炼成为灵山里天地叠阵的一处节点，祭炼成功后所有压制不住的，超出分神期巅峰的灵力修为都会成为天地叠阵的一部分，成为天门和地门的养料，从而保住性命，不会被世界规则压迫而亡。以此保命的代价就是，从成为大阵节点的那一刻起到寿命耗尽老死为止，再也不能离开天地叠阵的范围，也就是说，剩下的半辈子都要留在玄隐灵山的内门中。玄隐灵山把这些前来献祭修为的分神期巅峰修士称作为“客卿长老”。也正是因为客卿长老的存在，玄隐灵山所属的分神期修士极多，除了现在素字辈以及更高辈份的晟字辈的十几位能出灵山的正常的分神期修士之外，还有二十多位客卿长老的存在。共有三十余位分神期修士，比整个玄隐中世界其他所有门派的分神期修士加起来还多。这些分神期修士奠定了玄隐灵山的龙头地位。

　　在玄隐灵山以身祭阵是利大于弊的，可以保住性命不说，还能保证自己的嫡系后辈能够享受到等同于玄隐灵山内门弟子待遇的修炼资源。更重要的是，开地门和开天门时，大阵中逸散的磅礴灵力会在两个相通世界的碰撞中形成一道极纯灵力的波纹，反哺给这两方世界，洗涤一遍所有波纹接触到的生命体的身体，是造福两个世界所有生物的大盛事。因此开地门和天门之后，天道会降下功德金光，将海量的功德累积在祭阵修士的神魂上。祭阵的修士寿命耗尽老死之后，神魂可以带着功德金光转世重修，可以拼一个前途更加光明的来生！

　　玄隐灵山的历代宗主都是天地叠阵的阵眼，与祭阵成为阵节的那些人略有不同。不同之处有两点，一是可以离开大阵的范围，只是不能离得太远。二是可以汇集整座大阵的灵力修为于一身，暂时的达到合体期而不被规则排斥，也正是因此，拜师礼时素乾的威压才可以压制住全场的修士。

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