2)1918 五指山前(下)_都市之国术无双
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  个冤魂厉魄,就能得到一分功德。

  本来,他在佛门四大菩萨之中要排在末尾,别说成佛了,就算是比起厉害一些的罗汉,也强不到哪去。

  结果,如今他的修为已经悄悄的超过了文殊、普贤,紧紧缀在了观音身后。

  他甚至觉得,再过一段时间,自己很可能超越观音,成为最强菩萨。并且积累无穷功德,一鼓作气,有望成为古佛。

  这就不简单了。

  在佛门有真佛,有假佛,也有称号佛。

  真佛古佛,自然是如来、弥陀、燃灯之类的实力强横,明悟真如的厉害大佬。

  而假佛,就是那种被凡间吹嘘起来的,是人都可成佛,放下屠刀立地成佛。

  这不是真如果位,而是一种说法。

  就是说那人佛性深厚,进入体制了。至于修为和实力,很可能连一个罗汉都能轻松把他们吊打。

  称号佛只是尊位,并不涉及修为境界。

  就如西行之后的唐僧,被封为旋檀功德佛,而孙悟空被封为斗战胜佛。

  这种佛号,能享受信仰供奉,在灵山体制之中也是被承认的。

  但是,论及修为和地位来,也不见得有多高,他们的实力甚至远远比不上厉害的菩萨。

  这其中有着缘故的。

  一边是被敕封为佛,是别人给的。

  另一边是自己修练的,是天地规则所化的佛位和菩萨位,两者自然不可同日而语。

  所以,地藏菩萨求的其实就是那随着修练,超脱境界,得到天地认可的规则佛,古佛,他的心大得很。

  渡化冤魂厉魄是他的日常工作,也是他积累功德,直问大道的得意手段。

  而取经途中,苏辰直言,罪业无需渡化,只要斩灭,让灵魂化为灵质,重回天地,这才是果报。

  这种理论,在别人来看,也不见得有多大逆不道,在地藏菩萨来看,就是动摇到他的根本佛性了。

  所以,他对那位歪理邪说的人间尊者,就分外觉得不顺眼了。

  甚至,他觉得西行取经,很可能会败在对方身上。

  而观音菩萨,就不会这般想。

  因为,西行护位一职,就是从她的手里失去的,或者说,是被人强行讨要了去。

  地藏菩萨这么一说,岂非说她无能,把大好局面,拱手让人?

  她眼波闪了闪,看着镜中人影,轻声问道:“地藏菩萨,你多虑了?没看出来,李御抢的气运,其实只是外来插手人员的份额,真正佛门气运,他并没有抢去多少。金蝉子佛性不断壮大,每一关收获也自不少的。”

  说着话,她就把视线投向旁边金蝉玉像上面的那盏青灯之上。

  灯油又微微上涨了一些,佛光普照,灵山之上,更是多了一些灵性。

  有一缕浓郁金紫,化为细细流泉,逆行而上,直入山顶如来持咒所在,传出气息,一分一秒的更显神秘宏伟。

  观音菩萨笑得神秘,继续说道:“更何况,我

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