这里，他们的道法修为比诸人都要高出不少，他们都去了别的世界之中历练。

　　白骨道宫存在这个世界这么多年，自有一些自己能够主导的世界，在那些世界之中广开山门，招收弟子，有修为高到了一定的境界能够触摸到那个世界之顶时，就能够脱离那个世界，在那些世界之中叫飞升，来到这中元世界之中，道宫白有人去接引他们到白骨道宫来。

　　有些世界之中白骨道宫占据了主导地位，白也有弱势的世界，在有些世界之中其他地方的人占据了正统白骨道宫只能够勉强偏安，而有些世界则是各地之修士杂处其中，无主无辅。

　　赵元去的是一个白骨道宫处于弱势地位的世界之中，而余霜霜去的则是去了一个各方势力犬牙交错的世界。至于其他的弟子，除了清阳，都还没有资格去别的世界之中。

　　在这中元世界之中大家虽然所修之法各有玄妙不同，但是境界划分却也一样。

　　初入门派之时，先要于法壁之中烙下神魂，化为魂灯，此境界称之为入门，名‘法壁点魂灯’。

　　紧接着便是感应各自门派中的灵力，如清阳在回来之后又重新观想白骨道宫，于心问感触那白骨道宫千万年来孤寂的撑起这一片黑暗天幕，庇护了无数人成长消亡。这一境界又叫‘感灵入心问’。

　　这灵力入了心，便是已经身怀灵力了，这个时候自己的魂魄其实已经化为一座道宫，时常观想便是在修持魂魄。

　　在这之后便是修法，通过阅读师门的典籍与聆听师父讲解各种法术，于冥冥之中感悟这天地之间的法意，从而领悟一些法术，在领悟一样法术之后，又观想道宫之中出现有一座法殿，这殿名万法殿，殿中将应那些法术而凝生出一道道法术符纹。

　　从凝生出第一道法符开始，这个境界便叫‘凝法得天意”意思是说任意一道法符都是应这天地之意而化生。

　　在这之后的修持便看各自的了，大多数的人一生都是留在这凝法得天意之中，再无法晋升到后面的‘聚宝建灵池’之中。

　　聚宝建灵池是要收集种种天地灵物在道宫之中建立一座灵池，这座灵池几乎可以说是半个小千世界了，建了这个灵池之后，那灵池便能够从这黑暗的天地之中不断摄起元气化生为自身的灵力，从此灵力便能够源源不断，也就能够不再受师门的制约了，能够畅游这个黑暗的世界。

　　法壁点魂灯、感灵入心间、凝法得天意、聚宝建灵池，这四个境界是大境界，都是关键姓的转折之处，其中各个如白骨道宫这般的地方都还有一些小境界会有些不同，而白骨道宫在法壁点魂灯之前就还有若干的小境界，每一个境界因为修行进步都会有一些神妙显化，自也就生了一些小境界。

　　在聚定建灵池之后的境界就由各

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