是说了么，文人治政一世，武人牺牲一时，文人十年寒窗，武人三载苦训，为的都是精忠报国，人虽分文武，功勋却一般无二。”另一人笑道：“男儿何不带吴钩，收取关山四十州。我大宋武功之盛，直逼汉唐，文治之德，不逊尧舜，这正是我辈一展报负之时。”

　　“主圣臣贤，我辈若再不得志，那便是自家才微德薄了。”又一人道。

　　这都是临安城中的太学诸生，他们看得这般热闹，自然免不了眼热心动。他们苦苦求学，为的便是一个夸官游街，今日这般热闹，却不属于他们。

　　“官家要推行勋议之制，如今已是箭在弦上，从此以后，进士及第也未必有往常那般风光了。诸君，报国岂唯一途，今日见着前线归来将士之风光，我总算明白了。回去之后，我便要向学监请辞，前往吏部报选，诸位同窗各自勉之吧！”

　　众人当中的一个突然这样道，然后拱了拱手，竟然掉头便下了酒楼。

　　吏部最近推出了一项新的选官方法，除了三年一次的进士科举外，便是所谓的“常选”，也就是平常时选择，每半年便有一次，由吏部和礼部组织，面向全体通过乡试的读书人，考试的类容除去经史子集之外，还有智学诸科，包括自然、格物、化学和经济的一些粗浅知识，难倒不算很难，一般来说，买上几本智学书籍，看上个两三个月便可以通过。唯一有些困难的是算数，这也难不倒真正的读书人，而且自有科举以来，便有“明算”一科。

　　这“常选”出来，也是迫不得已的事情，随着领土的扩张，不仅仅是中原，东北百万之地，海外无数疆土，都迫切需要官员。而三年一次的科举又选官太慢，按照过去的方法，也无法臻别是受选者是否称职，这种常选考试便成了折中的产物：既照顾到传统文人对于出仕的渴望，又加入智学让他们懂得经世济民的常识。

　　作为一种新事物，“常选”制的推出，不可避免地遭到了反对，只不过士大夫们多了一条出仕的渠道，他们的反对声不是很激烈，主要集中在两个方面，一是智学纳入考试范围之内，让许多年纪大的望而却步；二是常选官只委派到中原、东北、海外等新疆土，让这些士子们发生分裂，准备参考的以为应该扩大到全国，包括两浙两江这样的富庶地区，不准备参考的则认为连中原都不应该委派常选官员。

　　国子监里的太学生，对于常选制度多持观望态度，他们更观心的还是勋议制度，如果说常选制度仍然是在旧的科举框架中修修补补的话，那么勋议制度将由官僚士大夫把持的朝政权柄扩大给了许多“庶人”，这让他们多少有些不甘心。

　　没有人愿意和别人分享自己的权力，就连赵与莒这个穿越者也是如此。

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