经过私塾老师的教导啊,贾宝玉不但读圣贤书了,还学做八股文了,呵呵,我想问问了,这还是前八十回里那个贾宝玉吗？”
有人学生道：“人会变得啊。”
“是啊,这段应该还好吧？”周学长道。
张烨摇摇头,“人是会变,但不会变化这么大,而且完全没有铺垫,贾宝玉是个非常反对仕途经济的人,那是明文写出来的他甚至不惜在这个价值观念上去和他比较友好的青春女性翻脸,跟薛宝钗跟史湘云发生激烈冲突,前八十回写得清清楚楚,贾宝玉唯独尊重林黛玉,为什么啊？因为林黛玉打小从来不鼓励他去科举考试扬名立万,所以他深敬林黛玉,可是八十回后的贾宝玉完全变了个样子,认真的进私塾,还学八股文,从不喜欢到比较喜欢,更古怪的是林黛玉也变味了,大家看到的八十回后林黛玉怎么说啊？听他做八股文,居然很支持”
屏幕一跳。
林黛玉原话出来了。
她说八股文：内中也有近情近理的,也有清微淡远的,不可一概抹掉,况且你要取功名,这个也清贵些。
张烨摇头不已道：“这是林黛玉说的话吗？所以实在不是我没事找事,看了这些,我个人是完全不能接受的,这不应该是曹雪芹的八十一回的文字,当然了,八十一回以后就写得更荒唐了,大家记不记得宝玉跟巧姐宣扬封建道德,有印象吧？吓人不吓人啊？巧姐是他的堂侄女儿,那时候在读《烈女传》了,这是什么书？是一本从头到尾充满糟粕宣扬封建道德的书,贾宝玉呢,不但不反对她读这样的书,还作为长辈,跟她一起温习这部书的内容,里面有一段不知道你有没有印象,其中有一个是‘曹妇割鼻,,三国时期有个人嫁给姓曹的了,所以叫曹氏,她死了丈夫了要守节,你守节就守吧,可她不行,她要明志,于是就把头发给剪了,变得很难看,就可能没有男人喜欢她了,就说她坚决不嫁人了,剪了头发是不是也就够了啊？不介这个女人很奇怪,她还拿刀把自己耳朵给割了”
“哎呀”
“汗”
“这么惨？”
场下的学生们无不悚然。
“血淋淋的就够吓人了,按说这也够了吧？您是不是就到此为止了啊？不行她觉得不行还不够,还得更坚定地表示自己要守节,她就拿刀把自己的鼻子给割了。”张烨道：“我看有人闭眼睛了,对,闭眼睛就对了,这想象必须闭眼睛。”
好多北大学生都发出笑声,“呵呵呵。”
张烨摊手道：“可是就这种事迹竟然被记载下来,被当做一个楷模,存入《烈女传》,可贾宝玉呢？书里的贾宝玉居然很感动,就向巧姐宣扬‘曹妇割鼻,,我不知道大家读到这里什么感觉,我读到这里毛骨悚然这还是曹雪芹笔下的贾宝玉吗？这和曹雪芹笔下的八十一回简直相去甚远”
没人反驳。
这里的一些逻辑问题,这个世界的红学家其实也提出来过。
张烨淡然道：“在咱们的红学研究中,这一块也有人质疑过,这也是楼梦》不好讲的原因,因为有各种各样的问题是逃不开躲不过并且解释不了的,但是……”张烨放下一句天大的话,“我都解释的了”
众人哗然。
你都解释的了？
这话说的太绝对了吧？
你可真够大言不惭的啊
那些界的人都不知道说什么好了,狂妄啊
张烨道：“比如我刚说的贾宝玉的问题,按照我的解释就说得通了吧？因为从大体八十回后,现在市面上传播的通行本也好古本也罢,已经不是曹雪芹的原笔原意了,是另有他人续写的所以贾宝玉在前后才呈现出了两个人格,这个就不奇怪了,压根就是两个作者写的”
沉默
一片沉默
按照张烨的思路,这个逻辑问题确实真的给解释通了
大家陷入沉思,尤其那些界的人,脸上都不太好看,也都暂时没吱声,张烨给出的信息量实在太大了,大家一时有点吸收不了
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