长安。
咕噜咕噜。
押送着高句丽俘虏的马车发出声音，引来路边百姓围观。这些百姓大多扛着锄头镰刀等农具，准备下田收割稻麦。一些穿着华丽的商贾也纷纷停下马，看过去。
“听说，那个就是高句丽王。”
“什么高句丽王，在我大唐，没有什么高句丽王，他敢背叛圣人造反，就是叛贼。”有百姓气愤的说。
“对，这人真坏，圣人如此仁心慈善，他居然还造反，简直枉为人子。”
“该死！”
百姓们议论纷纷，大多数言论，都是对高建武的鄙视憎恶。在大唐百姓心中，皇帝是在世圣人，可不是嘴上说说的圣人。既然圣人要发兵灭掉高句丽，那就一定是高句丽做的不对。
便是商贾也纷纷唾弃。
“我朝圣人何等仁善，这高句丽蛮夷之辈，未免太过不知好歹，竟敢造反。”
“就是，活该被灭国。”
对普通百姓来说，圣人给他们减免税赋，给他们更好用的农具，甚至免除他们不少的劳役，借用耕牛，教导他们如何肥田，堆积土化肥，增产粮食，那圣人无论做什么，就是正确的，正义的，神圣的。
圣人要灭高句丽，那就是理所应当的。
而对商贾来说，水泥路成了他们的‘宝路’，大大提高了他们走商的速度，给了他们更好的条件赚钱，他们自然也是对圣人心怀无限崇敬之情。
高句丽，既然是圣人发话灭掉的，那么就一定是活该，是该死。
不得不说，眼下李智云的声望已经从关中地区延展到大部分的中原地区，甚至是南方亦是如此。原因倒也简单，不过是对百姓更好而已，谁对百姓好，百姓自然愿意崇拜谁。
随着大唐对外征战，获取资源和奴隶，反哺百姓，现在大唐子民的生活曾曾往上涨。除却一再减少的税赋，便是一再减少的劳役，人口、粮食等等，都在大幅上涨。
而随着朝廷的善政推广的越来越远，李智云的声望也随着越来越高。关中、河东、中原、河北、巴蜀等等地区，百姓们都将皇帝视为真正的圣人。
同先帝时期的圣人只是一个简简单单的称呼不同，李智云的圣人名号，真的是百姓发自内心的喊出。
毫不夸张的说，现在谁敢在大唐子民面前说一句圣人的坏话，绝对会被殴打。甚至于，如果李智云做错事，那么百姓也不会认为是圣人错了，而是朝中有奸臣。
高建武在囚车中低着头，头发散乱，灰头土脸，一身的丧气。谢叔方在前面引着队伍，心情也是越来越愉悦。
随着队伍进入长安城，高建武也被献俘太庙。
“罪臣高建武，拜见皇帝陛下，请求皇帝陛下，饶恕罪臣不尊上国之罪。”高建武跪在太庙外，向着太庙磕头高呼。
…
说实话，高建武真不知道自己犯了什么错，但是他不得不给
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