2)第十七章太昊玄经_太浩
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  乃北斗之母的教派?”

  在天庭运转后人间不知为何出现几个特殊教派,各自祭祀诸神,宣传自身教义主张。有一个教派自称真母降世,教中尊奉玄母大圣。此圣母乃万道之母,有两大化身。一者自诩天之化身。号天母。宣传自身乃紫微之母,北斗之造物者。感应三元,孕育玄天灵官大帝。交感雷霆。化生勾陈之君。一口气把三位天神都算作自己的子嗣。另外一尊化身乃地母,号称后土大帝之母,孕育万物众生。在玄母道出世不久就被天庭派兵剿灭。

  “据说,世间淫祀混乱,陛xià出面定下《太昊玄经》记录一应神灵出身。”荣福道。

  太昊玄经又名九州神谱,记录确立九州所有神灵的神职和跟脚。保证天庭的秩序。这是姜元辰和涳姆道君之间的交锋。

  涳姆道君每一次动手都会假借人道,以愿力积蓄力量更易神灵根基。不过耗时日久。对一位掌控世界的真仙而言难成气候。

  而且,这本玄经核心确立太昊的地位。将太昊视作天道化身,无意识的存zài,将姜元辰自身从九州因果中脱离。

  目前,在昊天金阙中的姜元辰正在建立神座。按照神谱中的记录打造一尊尊神位。

  木青舒道:“《太昊玄经》记录诸神自身的神话和权柄,你不是也有自己的神话?”

  神道重视信念,对自身创生神话很在意。比如荣福自身便是用“紫微大帝点化成神,元德天母传法修行”的神话,无形中水涨船高,在灵州都算是一位高位神灵,才能这么快修行阳神境界。

  不单单是他,很多神灵都选择这样做,将自身和某一位帝君拉上关系。比如鬼母神夏姑,便坦然自称恶鬼作乱,被转世人间的紫微大帝降服化作正神。

  李天豪也类似:昔日黄林山有恶虎作乱,地君前往除恶,险死。遇紫微帝君点化而登神。

  在他们宣传的时候沾染紫微帝君的气运,无形中也让紫微帝君水涨船高。在很多神灵的创生神话中都有紫微帝君的影子。比如圣婴大王这位庇佑婴儿的人道神灵,便号称是后土大帝和紫微帝君点化。狴犴神,号称是紫微大帝的坐骑……

  这些小神随便依托一位帝君即可,但几位帝君的创生神话就不能这么简单了。

  《太昊玄经》第一章明确指出:“太昊者,天也。太昊之君,灏灏苍天,衡天司命,至高之主。”将众生对天的信仰投入昊天元气之海和昊天金阙,姜元辰自身逐渐断了联系,恢fù仙道根基。

  其次,第二章描述四御帝君,依次为紫微、后土、勾陈、南极。其中紫微帝君地位最重,是唯一一位可以和太昊直接对话的存zài。是太昊在世界的人格化,天之化身,星辰之主。

  按照姜元辰自己编撰的神话。太昊是天道,是没有意识的存z

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