然不愿意放过。

　　可是姜元辰在一开始拒绝了。很简单，那种鬼哭之音任谁想来也都是一门震魂摄魄的魔音。姜元辰也不敢仔细听这种东西啊。于是，那些哭诉的声音也越来越强，连唯一一位听到他们哭喊的人都不回应，那怨气当然也越来越大。可以说，如果姜元辰在一开始化解怨念，那么根本就不会有后面的这些事了，整个皇宫也不会化作死地。

　　只有在此刻，在姜元辰的阴神和天门界融合的时候，他即是天，他才敢于倾听这些怨灵执念的诉说。不单单是姜元辰在听，也是整个世界在倾听这三千死婴怨灵的哭诉。

　　头顶灵光宝莲转动，一片片莲叶从莲花灵光中飞出，在空中密密麻麻展开上千莲叶，将一道道死婴怨念接引在其中，然后投入姜元辰的心界。

　　姜元辰很谨慎，即便是这时候借助天地之能净化死婴执念也不能够说是完全没有危险。将这些死念投入心界之后，大智慧珠连带空中明月同时光，引导这些死念落在南方梦海。

　　既然是因为没有体验生命之可贵才有了怨念，那么我直接送你们一场大梦化解怨念就是。

　　梦海之中，莲花朵朵将这些死婴执念包裹，让他们体验其中的一个个梦境。梦海深处，海浪分离，一面镜子模模糊糊显出来影像。

　　这一面镜子似幻似真，似梦非梦，如果有太虚道宗的真人们看到了，一定会惊呼“太虚幻境”之名。

　　就跟姜元辰丹田中的“紫霞宝衣”神通种子一般，这一面模模糊糊看不清真正实体的镜子就是“太虚幻境”这一门大神通的最初种子。

　　想要凝结这门大神通，除了幻术的精通之外还需要对空间的领悟！

　　如果不是姜元辰如今正在观道境界，如果不是他以大梦之术引导三千死婴执念解怨，也不会得到天地大运之助勉强凝聚出来这种东西。

　　当然还有一个原因，是姜元辰自身也不知道的。当初他和慕容婉儿二人蛊惑定西王，以梦君的身份诳了定西王，言出法随当然不可能。但是一饮一啄都是天定，之后梦君的名号倒也是被定西王传了出来。虽然没有人专门祭祀，但是西部大军那边的确认为这是一位真神。

　　在定西王传出来的那个请神故事中，梦君的存zài也被大众接受，在市井间作为小说话本流传。

　　信则有，这就是神道之真。

　　如果姜元辰不理会的话，此界过上无数年之后或许真的会因为众生念力诞生一位司掌梦境的神灵。

　　但是姜元辰动手了，在观道之境的时候以大梦之术度化死婴，冥冥中天地有感，那一个神位随之落在他身上，帮助他凝聚了这一道神通。

　　神通，神通天地。本来就是修道者观摩先天神圣而参悟出来的法门。所谓道术，咒法。到了最后全都是一门门随手捏来的神通

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