人替他回答说：

　　“大人，他是金丝雀。我是说，他是乐师和歌手。”

　　“怎么回事？”唐吉诃德问，“乐师和歌手也要做苦役？”

　　“是的，大人，”苦役犯说，“再没有比‘苦唱’更糟糕的事了。”

　　“我以前听说，‘一唱解百愁’。”唐吉诃德说。

　　“在这儿相反，”苦役犯说，“一唱哭百年。”

　　“我不明白。”唐吉诃德说。

　　这时一个捕役对唐吉诃德说：

　　“骑士大人，在这帮无赖里，‘苦唱’的意思就是在刑讯之下招供。对这个犯人动了刑，他才认了罪。他是盗马贼，也就是偷牲口的。他招认后，判在他背上鞭笞两百下，这个已经执行了，另外再加六年苦役。他总是沉默不语，愁眉不展，因为留在那边的罪犯和在这儿的苦役犯都虐待他，还排挤他，嘲弄他，蔑视他，就因为他招了，不敢说‘不’。他们说‘是’或‘否’都是那么长的音，而且罪犯见识多了，就知道他们的生死不由证人和证据决定，全在自己一张嘴。我觉得他们说得也有道理。”

　　“这我就明白了。”唐吉诃德说。

　　唐吉诃德又走到第三个人跟前，把刚才问别人的那几句话又问了一遍。那人立刻满不在乎地说：

　　“我因为欠人家十个杜卡多①，要去享受五年美妙的古拉巴。”——

　　①杜卡多是曾用于西班牙和奥匈帝国的金币，也是一种假想的币名。

　　“我很愿意给你二十杜卡多，让你从这一苦难中解脱出来。”唐吉诃德说。

　　“我觉得这就好比一个身在海上的人有很多钱，”苦役犯说，“他眼看就要饿死了，可就是买不到他所需要的东西。我是说，如果我当时能够得到您现在才给我的这二十杜卡多，我至少可以拿它疏通一下书记员，活动一下检察官，现在则完全可以留在托莱多的索科多韦尔广场上，而不是在这儿像条猎兔狗似的被拴着。不过，上帝是伟大的。耐心等待吧，什么也别说了。”

　　唐吉诃德又去问第四个人。第四个人长着尊贵的面容，一副白胡子垂到胸前。听到唐吉诃德问他怎么到这儿来了，他竟哭了起来，一言不发。第五个苦役犯解释说；

　　“这位贵人被判了四年苦役，而且临走还被拉着骑在马上，穿着华丽的衣服，在净是熟人的街上招摇过市。”

　　“我觉得，”桑乔说，“那是当众羞辱他。”

　　“是的，”苦役犯说，“给他判刑的罪名就是给人家的耳朵甚至整个身子牵牵线。其实我是说，这位是拉皮条的。此外，他还会点巫术。”

　　“若不是因为他会点巫术，”唐吉诃德说，“单因为他拉皮条，就不该判他做划船苦役，而应该让他去指挥海船，做船队的头头。因为拉皮条这行当并不是随便可以干的。这是机灵人的职业，在治理有方的国

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