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　　汉王有后了，汉国百姓在迟疑中，犹豫不决的表示自己有限度的兴奋。

　　他们之所以如此态度，是因为王长子是宇文昭生下的，而王次子才是正宗的汉人后裔司马燕容生育。

　　在这个晋代，民族的压迫越是惨烈，各民族之间仇视的气氛越是浓郁。在汉国，虽然高翼尽力弥合，但国内占绝大多数人口的汉民们，还是希望高翼能有一位正宗的汉族继承人——虽然这个王长子的血统使国内的少数民族部裔感到兴奋。

　　王长子名“兴”，称就叫“高兴”。这个名字反映出，高翼对自己在这古代诞生出后代传人的喜悦心情。但这种喜悦心情，却没有波及到黄朝宗、王祥等汉族大臣。

　　“他的瞳仁是褐色的”，黄朝宗郁闷的跟自己的亲信说。他跟高翼走的近，自然知道一些秘密，所以，别有意味的补充说：“赵婉女官生的儿子那是黑瞳仁，燕公主的儿子也是黑瞳仁。”

　　闻者皆意味深长的点头微笑。

　　汉民族的典型外表特征，是黑眼睛、黑头发、黄皮肤。但屡经民族大融合之后，纯种的汉民族基因只剩下福建客家族。

　　五胡乱华时，北方汉民族基本上，在五百年间被胡人屠杀殆尽。随后的那些“汉人”留下了鲜卑族的浓厚特点，比如，头发不黑，呈褐色，而瞳仁也成褐色、黑灰色和淡黄色。

　　还有，“爸爸、妈妈、哥哥”的称呼，也都来自鲜卑人。至今有些年老妇女的头饰后仍然留有小纂，就是鲜卑人的遗迹。

　　现在，“爸爸、妈妈、哥哥”的称呼，还遭受到诗传家的汉人所抵制。到了唐代，由于唐王朝皇帝身上带有鲜卑人的血统，所以这几个词才正式成为汉语。

　　但这是晋代，作为自称汉统的汉国王室，其继承人竟是一位淡褐色瞳仁，皮肤苍白，发质微黄的双眼皮男孩。这不能不让那些坚持汉统的人感到郁闷。

　　高翼却没有这个觉悟，他来自后世，没有那么严格的种族观念。对于这位留着自己血脉的王长子，喜爱异常。

　　接连数十日，他没有走出大门一步，亲自指挥着丫环照顾这两位初生的小王子，由于担心这时代缺乏育儿知识，高翼还依据后世的所见所闻，写下了长达三万字的《育儿二十四要》。

　　“王次子命名了吗？”十天过后，王祥沉不住气了，他找黄朝宗打听动态。

　　“没有”，黄朝宗叹息说：“只晚了五分钟，他便成了王次子，唉，可惜。”

　　王祥知道他在可惜什么，心有戚戚焉的点头赞同。

　　“王现在在做什么？”王祥又问。

　　“在写”，黄朝宗脸上露出古怪的神情：“在写一本育儿知识。”

　　“不能这样下去了”，王祥不满的说：“金相那里报告，两座城堡已经建筑完毕，是否需要安装投石车和大炮，尚待

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