一种就是种种，他说，这所有一切种种都是空的。「破佛律仪，误入人罪」：他不守佛的戒律，不守戒，所以他引人造罪，引诱误人，令人都造罪了。

　　「失於正受，当从沦坠」：他没有这种正定正受，这种人也应该堕地狱的。

　　问:有一个叫真南的人自称自己是阿难在来的阿罗汉，他说自己已经证空了，他可以杀偷妄淫，做什么都是菩萨道。

　　答:《楞严经》云：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士、人王宰官、童男童女。如是乃至yin女寡fu、jian偷屠贩。与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。

　　空魔附体的人，认为自己做什么都是空的，所以他认为自己杀偷妄淫都是空的，和善星比丘有得一比，善星比丘精通三藏十二部经，他也是常说一切空，那还持戒干嘛，善星比丘诽谤三宝，看到饮酒吃肉邪淫的人，善星比丘皆赞叹这是阿罗汉，常邪见说看这个人一切空了，善星比丘，拔无因果，说一切空，所以他觉得杀偷妄淫都是空的，最后四禅境界的定力消失了，活着下地狱。

　　有造作的因，才有可受的空，缘起性空，本来无一物的，因为造作的因没有停下，所以就受妄报，一切法空名为如来正法，法空实际是指心中没有造作的因，造作的因没有了，也就没有生和灭，本来空，本来佛就显示出来了，可不是真南认为的一切皆空，自己就能杀偷妄淫了，认为自己就是阿罗汉，认为自己就能空行菩萨道，不受报应了，你真南并不能空行菩萨道，因为你不懂空义，有造作的因，才有可受的果，造作的因没有停下，你根本见不到法空的。

　　真理不辨不明。

　　真南给你机会挑战我。

　　有造作的因，才有可受的果，缘起性空，本来空，本来无一物，何处惹尘埃，但是造作的因没有停下，故有虚幻受报的因果，不是说你认为一切皆空，就可以杀，偷，妄，淫，就拔无因果，胡作非为了，菩萨知空，解空，证空，我们明白一切皆空，那只是知到本性空而已，但我们没有解空，证空，解空，知道有造作的因，才有可受的果，造作的因没有停下，你根本不能解空义，何况证空，不是说你认为一切皆空，你就证空了，本性空，本性佛，这个本来无一物的，因妄而生空花，因妄而有妄想，因妄想而产生各种因果，持戒是不让我们堕落恶道，光持戒还是人天福报，持戒的同时，在有出离心，即得解脱，菩萨不昧因果，更懂得因果，心已经消停不会造作恶业了，乃至做颠倒的事情，都是发菩提心并没有恶心，如济公并

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