熊坦克就像是打了兴奋剂一样，继续加速前冲，直到遇到曰本人碉堡，才扬着坦克炮毫不避让的与其对轰。

　　战场上往往就是铸造军魂的最佳场所。

　　当预备军团不要命的冲杀时，刚刚登陆的华夏装甲部队，无论是那薄皮的PT-76坦克以及跟随着的同样薄皮的多功能战车，还是后边从登陆舰艇上冲上滩头的T-54/55或者59式坦克，都被那种勇往无前的气势感染了，毫不犹豫的紧跟在红警军团身后用生命的牺牲壮大的华夏军队的大无畏军魂。

　　钢铁的洪流越来越宏大磅礴，摧枯拉朽的彻底把曰本人抵抗扫成泥地中的一块块各式各样的碎片。

　　不足一天的时间，当身披一二百毫米厚装甲的犀牛和灰熊们的损失逼近一百的时候，华夏军队登陆处的曰军各处防御战线已经全告失守。

　　华夏军队直接冲人台北、基隆、台中、高雄、花莲、台东，速度之快甚至曰本人的玉碎计划都没有来得及布置下去。即使有的地方曰本正规部队开始后撤，准备进行城市巷战，但却被那些占据了重要地形的犀牛和灰熊们把阻挡住了。甚至直到后边快速突击的华夏装甲部队冲到聚歼，都一直没有展开他们的计划。

　　也有的地方已经组织起了曰本侨民来反抗。虽然华夏军队中也挂着禁止对平民杀戮的牌子让世界众多爱好和平的人士挑不出毛病，但实际艹作中，无论是军官还是士兵，对这一条规定从来都是漠然视之。尤其是面对持械抵抗的平民，更是可以正大光明的当做武装暴徒来处理。

　　只要辨明曰侨身份，直接从这个世界上清理出去。

　　之所以要辨明身份，主要是一起和曰本人参与抵抗的还有一些台湾人。

　　曰本在台湾的曰化还是很有效果的，不同于已经诚仁的一带以及他们尤有些记忆的子代，台湾二三十年代的年轻人大部分都已经曰本化了。在皇民化运动的推动下，他们几乎完全相信曰本人。尤其是随着曰本人在华夏不断侵略所取得的所谓的辉煌战绩，已经刺激得众多热血迷茫的台湾青少年一起为这些“荣耀”而兴奋着，加大了更多的认同感。

　　那个参军时写血书要求献身的李登-辉后世能搞起那么大的风波，和二三十年代出生的那些台湾本土势力对华夏没有多少认同感也不无关系。他们战后凭借着和曰本人的密切联系，很快在经济等领域崛起，最终排挤了那些盼望家乡的外省人，掌控大权，自然就有了自立门户的念头。

　　这些被洗脑彻底的可怜的娃们已经忘了还有一个华夏母亲。当南京大屠杀的时候，台湾各地正自发或者被动的举行着欢庆的游行。

　　而当曰本从台湾征兵的时候，二三十万热血冲头的台湾青年一起伴随着曰军四处征战。

　　此时他

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