这样无视历史真实性，立刻遭到了海量的批评。但是东神州的文化人们不接受批评，并且指责西神州的社治派网民视角不够平和。

　　管彪：“虽然，我们在那一战打赢了，但是接受人家优点，承认人家面对强大力量下的勇敢，很难吗？”

　　对此，西神州各个史学家直接掀出了战史：

　　1.从战前各个方面来看，夏联在重装甲总兵力才是弱势一方，是依靠着中南次大陆的民众团结一致作战。所以谁是“以弱胜强”？

　　2.琼海之战，就是完全失败。达郎所谓的战果，是在神州内部商私自私自利的迫害下酿成的悲剧。并且神州当时卫将军在已经明白琼海之会的风险后，仍大无畏地转让了最高指挥权，赴这场小人们制造的陷阱。而今天某些小人竟然敢翻出来自鸣得意？

　　一百年前的神州国柱，以自身为锋刃，对敌亮剑，钓贪鄙之徒冒险。

　　从纯军事战役的角度上来看，神州琼海之战歼灭了昇阳海上指挥部，让其在整个地区的作战部署全部瘫痪，此乃全胜。

　　而神州统帅视死如归，与达朗惜身惧危躲在了后方，形成鲜明对比。

　　可是就这么种种毋庸置疑的历史，在东南商私主义控制的豆酱影评上，尽是“多角度”“历史的另一面”“谦虚的视角”“值得反思”之类乱七八糟的影评。

　　末了，还要让你不要激动反驳，否则就是文化极端。

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　　由于争论过大，在高原上铸造天罡的卫老爷也不禁看了一下文教部的调查，当即确认：“通倭？说得太含蓄了，这是精日啊。”

　　但卫铿很奇怪，神州如此强大的时候，还是发展出和近古时代的种花内媚日同样的潮流，这就说明，也许并不是国家强不强的问题了。

　　卫铿觉得这背后还是“地缘经济的原因”。

　　在主世界时，卫铿对“近古时某些人舔东瀛一小国”的现象的评判，那是江南文士多卵怂，面对倭患不丈夫。

　　如今看了这部电影，卫老爷还真的从新的角度上发展出了客观思维。

　　那就是苏沪浙和昇阳海上经济圈天然合拢，形成了与内陆截然不同的圈子。

　　商私倾向于在这里流动。那么就需要一种符合“商私垄断”的氛围，来帮助他们逃离神州天下大治公法的约束。

　　“通倭”不是精神问题，而是生意！

　　当大航海后东方经济联通后，东滨沿海巨商为了做生意免不了和曰本打交道。

　　他们为了缔造该行为的正常化，就会通过撒钱撰书立言，控制喉舌，来逼着你认可它们的种种行为，是合理的，是有复杂缘由的，是你读书少所以不懂。

　　例如专门挑选特定日子（纪念日），到特定的地区（墓园），打着宣扬泱泱大国应有开阔心胸的名义，穿上风俗街的衣服。用这种过分行为，来掩盖他们不那么过

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