用，是带不走的，而且这种投资相当困难。
现在，卫铿已经体会到了这种困难。
人类社会根本问题就是管理！用利去鼓动，那是最容易的事情，所以大部分势力优先掌握该地区可以流动的资本。
但问题是，人是习惯于更好的生活的。当一个状态下的人们习惯于稳定条件带来的利益，就不再有一开始的积极性，必须要更多的利益才能驱动。所以对资本来说，自己的管理就钝化了。
所以呢，资本会定期的抽出，当一个地区的人不再那么好管理的时候，就直接让这个地区贫穷下来，然后等到那边，经济水平‘淳朴’到“几十个大馒头可以换来一个媳妇”“一顿炸鸡翅，面包夹肉”就能装高级人的b，就能再以“最大的慈善”姿态回来。
用物质来驱动，就会催生欲壑难填，那么每隔一段时间就对社会格式化一次，让一切变得‘淳朴’。但是，文明的经营不是玩大富翁，很多东西会随着混乱而断绝。尤其是东方文明宝贵的连续性，也绝不能玩资本的那一套经济危机周期律。
【吃货卫铿：“文化连续方面，欧洲连个菜系流传都浅薄的多，想想都是资本主义的错”】
那么，用什么来维系管理体系的持续健康呢？
主世界是有这个答案的，但是卫铿不能直接抄！——自己现在可是大鳄，讲那一套，也没人信啊。
吃着火锅，搂着妞，不拘小节，站在高台上对着台下的一群苦哈哈动员。
“我们一起为美好明天奋斗？”卫铿：“恶心，真特么恶心。”
……
两天后，太阳光能产业园。
“我们要为美好明天而奋斗！”一条红色的横幅挂在了新建的工人宿舍楼上。
“今天的劳动，是为了明天的保障，让我们团结在公司领导下！”这些镀金的大字镶嵌在新厂房的大楼上。
还有……
‘啪’的一声，卫铿自己一巴掌拍在了自己的额头上。这个实在是情难以自禁。
这恶心的事情，自己还是特么的做了。
新建的保障就业的工厂，进行了有条件的八个小时工作制。
作为二十七（二十一）世纪的普罗大众，自己得要点脸。而作为这里的资本家，自己是要讲效率。所以一边要八个小时工作制，一边要和工人们讲条件。八个小时工作制，八个小时睡眠制度。其余则是工人自己的时间。
公司大楼中设置好了上班刷卡的时间，而在宿舍中也要刷卡，回到一个“没有网络，不准许有任何书籍，只有卧榻”的房间内。
劳动者和雇佣方在二十一世纪之间有大量的边界线没有划分清楚，
例如雇佣方为了工作进度，一味地让劳动者加班，到底要不要承担劳动者身体健康恶化的成本？如果承担，该怎么承担，如何在法律上证明二者之间的相关性？
如
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