4)第五百二十六章:凌泽的疑惑_有四十八件帝具的我却只想靠自己
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  给星矢他们的磨刀石,目前他还活的好好的呢,但是等星矢他们打败了他之后,他还能不能够活着,就是不一定的事情了。”

  凌泽向城户沙织解释道,而城户沙织闻言皱了皱眉,眉宇之间肉眼可见的担忧。

  “之前他们交过手,星矢他们完全拿那个怪物没有办法,现在他们怎么能打败他?”

  城户沙织很担心,万一磨刀石太硬,反而把刀给磨崩了怎么办?这种担忧不是没有道理的,毕竟从纸面上的硬实力来看的话,除非瞬不装了,否则“五小强”毫无胜算。

  但是有瞬在,不管怎么样,事情都不会更差,如果星矢他们爆种都无法战胜杜格拉斯,到那时瞬自然就不得不爆发出手。

  杜格拉斯接近“白银圣斗士”的实力,和强大的肉身天赋,并不足以让他和接近“第七感”水平的“仙女座”瞬掰手腕。

  “这样吗?那就好。”

  得到凌泽的解释,城户沙织终于是放下了心,她紧绷的神经终于是松懈了下去。

  城户沙织这个家伙,怎么说呢?还是有点双标的,为什么这么说呢?当然是因为城户沙织没有再去关心杜格拉斯的死活。

  “杜格拉斯被我杀掉是杀掉,合着被五小强给杀掉,就不算是被杀掉了吗?”

  凌泽感觉自己受到了针对,但其实他能够明白城户沙织的意思,对于杜格拉斯来说,他毫无疑问是无法抵抗的“强者”。

  如果他将“杜格拉斯”轻易的杀死的话,那在城户沙织的理解中,属于对弱者的不公,甚至还可能属于一种侵略行为,毕竟其实杜格拉斯和他之间无冤无仇的。

  而“五小强”反杀杜格拉斯,则是一种自卫反击,是一种弱者对于更强者的反抗,是一种勇气的象征,这是被城户沙织所推崇的事情,她喜欢“自卫反击”和“以弱胜强”,这大概是来自雅典娜的影响。

  奥林匹斯中有三位“战神”,除了雅典娜这位女“战神”之外,还有大家都很熟悉的男“战神”阿瑞斯,以及和阿瑞斯双生的厄倪俄,她同时也是阿瑞斯的妻子。

  阿瑞斯、厄倪俄、雅典娜三位“战神”,是对战争的不同表现,阿瑞斯代表战争中的兵灾之祸,战争、兵变、杀戮与暴乱;厄倪俄则代表战争中的血腥、城池毁灭,她也是毁城之神;而雅典娜则代表抵御侵略,自卫性的战争,战争中理性的一面,凭借智谋来取得胜利、结束伤亡。

  雅典娜代表战争中的策略、军事中的计谋,这和她“智慧女神”的名号也有关系,智者总是随时准备以武装抵抗命运的每一次打击,而不是单单的只靠一张嘴。

  由此可以看出,城户沙织虽然还没有获得雅典娜的力量,但是性格已经被潜移默化的改变了许多,说是改变其实也不太对,因为这都是城户沙织自己成长的,她终究不是类似于“人间体”一样的存在,而是正正经经的雅典娜女神的转世。

  “这个家伙,好像要等激活了神圣衣之后,才会获得真正意义上的战斗力吧?不过她的小宇宙好像在那之前就觉醒了,只不过她一直都不会使用,不会战斗而已,要不然也不会中天箭座的毒箭。”

  看着城户沙织,凌泽觉得雅典娜是真的有点大病,为什么就她一定要转世为人呢?为了证明她和人类是站在一起的吗?

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