1)第171章 生死之间有真意,枯荣转换难复苏_大周斩妖卫
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  听到杜江话语,李守仁眉头轻皱,看向唐梦涵。

  这门功法来历特殊,他也不好擅自替别人做主。

  倒是唐梦涵没有顾忌,径直说道:“你的本事不错,换做其他事情,凭你敢开口,我都会相信你有几分把握。

  不过......

  我这门功法乃是一脉流传,一直以来就是如此,恐怕你也束手无策。”

  “梦涵,不妨试试,我这师弟奇遇非凡,手段多端,也许可以从不同角度剖析,看出一些端倪。”

  李守仁有些不甘心,他一方面比较相信杜江,一方面也想彻底抹去功法弊端,让唐梦涵免受功法之苦。

  柳眉轻挑,唐梦涵解释道:“我不是守旧之人,人皇镇压妖魔万族,连金身九变的功法都可以普及天下,区区一门生死枯荣功没有什么说不得。

  我只是怕他擅自修炼,他的胆子极大,连九转玄功都敢修炼,天资又是绝佳,如果真起了好奇心,哪怕他没有阴木之身,恐怕也能强行修炼成功。

  到时.....

  世间又多了一个半生半死之人,这又是何苦来哉!”

  听到这里,杜江笑道:“唐大人放心,我只是参考一二,看看能否查缺补漏,杜某即将踏入通神,暂时不会修炼其他法门。”

  “好!”

  “既然你愿意相助,继续推拖下去,反倒显得我不见人情,平白拉低了各自情分。”

  唐梦涵也是爽利之人,见杜江再次开口,也不再多说,将生死枯荣功娓娓道来。

  “这门功法,源自我这一脉,在上古之时也是赫赫有名的宗派,不过传承至今,连如来法身的修炼之法都已丢失,生死枯荣功也免不了缺了几分真意。

  也正是因为如此,才会导致我如今状况,否则真正的生死枯荣功绝不是如今模样。

  生死枯荣功,乃是结合道门佛门精义融合贯通而成,其中生死二字取自道门。

  生就是生机,死就是死气。

  生机人人都有,死气则是不然,不是行将就木,或是大难临头之人,几乎没有死气。

  道教认为“人之生,气之聚也。聚则为生,散则未死。”

  凝练生死二气,便可掌生控死。

  “仙道贵生,鬼道贵终,仙道常自吉,鬼道常自凶。”

  面对生死二气,若没有超脱之心态、精进之修行、卓着之善功,一朝失衡,便是阴阳两隔。

  而枯荣二字,则是取自昔日佛门世尊在婆罗树下入灭之意。

  茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。

  佛门世尊在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

  创法之人将道门生死与佛门枯荣两相结合,修炼此功者体内非但生死二气长存,枯荣转换亦是随心所欲,可以做到青春永驻,长生久视。

  行走于天下神木之间,穿行无碍,周身可发阴木死气

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