这走街串巷的把戏，越来越没人看了，你也越来越招不到演员。不若这样，我们就此别过，我呢，向您学了这退水绝招，回去不愁没生意。您呢，也回老家，专治骨伤，蛇伤，更不愁没生意。

　　团长说：行医要医师证呢。

　　陈二说：请个退休医师坐堂，你当下手。其实人家都是冲着你的名气来的。

　　团长说：你鬼点子多，说得在理，既然你要回家开店，接骨之术，你没拜师，我也没全部传给你……

　　陈二就地一拜，说：师父在上，今日一拜，愿此生此世做你徒弟，望教我个全方。以后绝不相忘。

　　团长心善，又念他这十年跟随有功，便说：我还送一个“术法”给你。只是不能轻易玩耍。

　　陈二得了方子，又得了一个“术法”，与团长别过。第二天，团里又有一名女演员辞职，叫萍萍。团长摇了摇头，和众人说：这团只能散了。其实陈二离职这主意是萍萍出的。

　　两人私奔回了乌乡。

　　陈二回了这上街，就真的开了家小医院，专治骨伤，蛇伤。请了一位退休医生坐堂，实际上是他操盘。

　　这到这里，我插话道：“请个医师，这点……有意思。”

　　师父说：“有些好东西，就是缺少一件合法的外衣；有些坏东西，就是多了一件合法的外衣。”

　　我一脸欣喜，说道：“师父，您慢点，我找支笔，您这句太有哲理了，我要记下来。”

　　师父重述了一遍。

　　我问道：“那陈二就此翻身了？”

　　师父笑道：“翻了大身，他的正骨医院忙不赢。赚了很多钱，但他不太理人，只和我谈得来。”

　　我问：“为什么呢？”

　　师父叹息一声：“我是个外地人，到这儿立足，开始也受人欺负。他呢，从小受人欺负。有相同经历的人更易成为朋友。”

　　师父喝了一口茶，继续叙述：

　　陈二有名了，有钱了，但是陈二有条规矩，就是不给曾经欺负过他的人治病。无论是被蛇咬了，还是骨头摔坏了，请陈二，陈二都不去。

　　我张大嘴巴，半天才说：“这不符合我们中华民族的传统美德。”

　　师父扑哧一笑：“万山红，你以为我们的传统美德就句句正确？”

　　我愣了一下：“您认为这样做是对的？”

　　师父没有正面回答我，而是说：儒家文化就提倡“以德报怨”。过去人家骂你打你伤害你，你要忘掉。以后还要爱他帮他支持他，这对吗？

　　我及时打住，没有和师父辩论。

　　师父继续说陈二的故事。

　　陈二给人治好了伤，也赚了钱，但有些人指责陈二恨心大，心很毒。陈二就等于一个没有“德”的人。

　　他们联合起来，告陈二无证行医。本来，不告没事，一告就灵。虽说有个坐堂医生，但毕竟陈二是在亲自接骨。

　　我说：“陈二去考个证嘛。”

　　师父盯了我一眼：“你站着说话不腰痛。他在天天受欺负的环境中能读得进书？后来又在杂耍团，读的那点书全退给老师了。你要他读什么《金匮要略》、《伤寒杂病论》，你还不如杀了他。所以，他没证件，就不能再行医，只好又离家出走。”

　　我忙问：“他干什么去了？”

　　师父笑道：“不行医，他名堂多得是，听说他还会‘搬运术’。带着老婆又到外面混江湖去了，在外地还置了产业。二个女儿考上了大学。只是去年吧，身体每况愈下，一天比一天差，怕死在外面，才决定回家养老。”

　　至于师父还讲些什么，我全没有听进去了。

　　我只对陈二的“搬运术”感兴趣。

　　比如：我要一瓶酒，用布罩住桌子，一掀布，酒就出现了。我要一桌饭菜，用布罩住桌子，一掀布同桌热腾腾的饭菜就呈现在大家面前。

　　我的心扑扑直跳。

　　陈二真的会这一手吗？

　　如果会，我一定要……

　　“吃饭了。”陈姨进来说。

　　师父都起身了，我呆在那儿，直到陈姨说第二遍，我才如梦大醒。

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