那里，像一个真正的农民那样跟他周围的一群人开始吹嘘他在北平城的经历

　　“俺有一个叔就在北平，北平城好啊，那城门楼子都架到天上去了。那就是皇上住的地界啊跟仙宫似的北平城里还有一种车，就跟咱们这儿拉磨的架子车一样，一点，也不是牲口拉的，而是人拉着。那车架子，用桐油刷过一遍，俺没别的想法，就是想去摸摸那个车架子，可是，不知怎么的了，让那玩意把俺的腚给夹住了，疼的俺大喊，夹着俺的腚喽，夹着俺的腚喽这个时候，那边走过来一个漂亮娘们儿，拿着手绢捂着嘴，脸蛋子红的跟屁股蛋子一样，那个美啊”

　　正着，乔深不了，端着大海碗喝粥，又用棉袄袖子擦鼻涕。周围的人正听到兴头上，面上都是吱吱的笑，纷纷催促乔深赶紧继续。

　　于是，乔深放佛二椅子俯身，粘着兰花指就，“呦，别什么腚啊，腚的，多难听啊，那个，叫做屁股，不叫腚哦从那个时候开始，俺知道这玩意叫做屁股，不能腚然后我就找那个娘们儿问路，她问我去哪俺当即就回答啊，俺去永屁股定门”

　　实话，乔深现在这个模样，笑的好像一个真正的农民，一点都看不出，几天之前，他还在洛杉矶落日大道上穿着arani的礼服，面对所有媒体的聚光灯，成为整个世界的焦点。

　　他的身上就好像有一只神秘的门，那是连接完全不同世界的地方，这个门，可以让乔深在各个世界随意穿梭，完全没有任何的凝滞。

　　第二组镜头，则是名将之花堤秀一乘坐专列到冉庄，他带着他那个曾经在京都做艺伎的老婆，还有一只名贵的夜莺，从北平到太行山这片穷乡僻壤。

　　堤秀一的角色是个半吊子的汉学家。

　　那个人会汉语，可是的不好，明白一些汉学，也明白的不够精深。他们一直固执的认为现在的中国人不是真正的中国人，现在的中国人也没有传承自盛唐那种海纳百川，辉煌盛世的遗风。现在的中国积贫积弱，被帝国列强瓜分而毫无反击之力，必须由同样是亚洲，传承儒教的日国舍己救人，建立起来一个大东亚繁荣圈来共同繁荣。

　　一般来，日人貌似儒教、佛教传人，可其实他们那种类似毫无人性的忠、信廉耻名誉以及尚武的武士道精神是披着孔子信徒外衣的变种。

　　孔夫子的教义是仁，而日儒教的核心则为忠。

　　一切以忠君为前提，只要能忠，做任何事，都是可以被原谅的，无论是杀人还是放火和反人类的发动战争。

　　他们以绚烂的樱花为图腾，崇尚死亡，认为玉碎之后马上就能成神。

　　什么都能成神，只要死的时候是忠就成。

　　实话，这不是胡搅蛮缠嘛

　　跟这群完全不同华夏儒教的家伙们打交道，似乎除了战争，也没有其他什么好办

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