化的传播。

　　在弘扬华族文化，传播文明方面，董良还用得到他们。

　　接下来的贡院之行，则是与广州的读书人见面。

　　广州城内书院众多，以康熙年间创建的粤秀书院为首，这里出过很多名人。

　　与福州的做法如出一辙，董良与这些读书人大谈弘扬华夏传统文化，谈道统的传承。

　　还说起了华族创建的大学堂。满清的官办书院非常少，官学的学生名额更是有限。

　　华族创建大学堂，还给予了学堂那么多的办学名额，充分体现了华族对教育的重视。

　　这些读书人对华族的抵触情绪在这个时候也渐渐消除。

　　“元首，有一个叫陈澧的人求见。”董良刚刚结束了一天的行程回到自己的司令部中，就有人上门求见。

　　此时已经天黑，董良刚刚吃过晚饭，准备陪着尚云一起散步。

　　最近尚云也在广州城中，她是医部的副总长，负责地方医疗体系的建设，向英则留在后方统筹医部的全局，推动华族的医疗体系构建。

　　听说向英最近在组织名医编写书籍，将一些古籍医书拿出来论证，并且进行通俗化注解，让医学学习起来更加容易，并且将作为医学院学生的教材。

　　他还准备编写一套中医速成教材以及常用方剂说明。这是为培养赤脚医生准备的。

　　华族每控制一处地方，都会整合当地的医疗资源，其实就是那些分散的郎中，将大部分郎中纳入到医部的管辖当中。

　　但是这些郎中的数量还是太少了。

　　于是董良想到了自己小时候村中的赤脚医生。这些人只经过了短暂的培训，只要知道一些常见病的治疗和用药，就可以负责一个村子的基础医疗服务。

　　当然也出现一些庸医害人的事情。但是不得不说，在医疗资源极度匮乏，许多人得了一点小病就只能硬抗或者等死的情况下。

　　现在的情况是要让百姓病有所医，至于医疗的质量可以慢慢提高。

　　而且医部一直在研发中成药，就是为了让现有的中药运用起来更加容易。那些赤脚医生只要能够根据病人的症状判断他们是什么问题，然后根据中成药的说明，开出相应的成药便可以了。

　　战争在继续，但是华族内部的改革一直没有停。董良要将华族的官府建设成一个为华族的发展服务，为百姓的生活服务的官府。

　　要改变几千年来封建统治模式，这并不是一件容易的事情。传统的华夏文化中，百姓是皇帝的羔羊，官府替皇帝牧羊。

　　虽然也有一部分人认识到百姓是支撑王朝这艘大船航行的水，但是从来没人将普通的百姓看做是这个国家和民族的主人。

　　陈澧这个人大名鼎鼎，乃是这广州学术界的泰斗，董良自然是知道的。

　　事实上他今天在贡院已经见过对方，只是当时的人太多，二人并未做深入的交流。

　　

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