膝盖和脚踝的疼痛，甚至可能导致关节疾病和骨髓损伤。这种行为也可能会导致身体上的其他问题，如头晕、呼吸困难和甚至影响心脏。

　　最后，行跪拜之礼可能会导致心理上的负担。试问有几人真心愿意对别人行行跪拜之礼呢？

　　在大部分情况下跪拜都是一种强制行为，这可能会导致心理上的不适和压力。这种行为可能会对某些人的自尊心和自信心造成负面影响，并且可能会导致他们对社会和自己的身份感到不安。”

　　“元首，您说的这些理由都没有问题，上古时期确实如此，但是民拜官，已经延续了几千年，您又如何去用不可考究的上古规矩，去反驳已经存在几千年的规矩。”

　　赵国栋似乎跟董良杠上了，他说的也不是没有道理。

　　董良其实也就是在门口随口一说，毕竟没有几个人真的喜欢给别人下跪。

　　“赵先生看的历史，不一定就是真的历史，就如同这满清朝廷编写的明史，其内容就真实吗？如果真的是这个样子，满清初年为何又弄出明史案，因为一部明史，弄得人头落地？”

　　下面的学子们，本就是一头雾水，原本以为这位所谓的华族元首过来不过是讲一通空话，看在其为府学以及各家书院送来经费的份儿上，就坐下来听其说说。

　　然而没想到，这人一进来就与书院中最死板的赵教谕辩论起来。

　　这辩论的内容还是关于跪拜之礼的。

　　照理说，作为一个上位者应该是要维护这一规矩才对。

　　现在却反了过来，需要跪拜的赵教谕成了维护者，那个华族的元首却成为了反对者。

　　众人乐得看这场好戏，只有学正张远芳担心董良说不过赵国栋，最后恼羞成怒，让府学断了供奉。

　　“史书是胜利者的清单，就像我董良现在控制了东番岛，那么我可以花钱组织一帮子人编写史书，自然是按照我的要求，然后我再在印刷作坊中刊印出来，让学院的学生都要读我编的史书，如此经过了几代人之后，大家是不是都觉得这些是真实的历史？”

　　董良的一段话，独辟蹊径，让众人都陷入了沉思之中。

　　历史是胜利者的清单。

　　是啊，虽然说起来有些大逆不道，但是在座的都是读书人，大家并不笨，也有一定的见识。

　　“元首，您这是小看了读书人的骨气，不要忘了还有太史伯这样的人，他们宁愿去死也要用自己的笔将历史给记录下来。”赵国栋随手就又找到理由反驳董良。

　　太史伯的故事，大家耳熟能详，齐国时期，有一个大夫叫崔杼，他杀掉了自己的君主齐庄公，自己坐上了王位。

　　这时，作为史官的太史伯就按照事实真相记下了弑君夺位这四个字。崔杼自然不愿意，他让太史伯修改史料，将齐庄公改为病死，不管崔杼怎么说，太史伯坚决不改。

　　最后，崔杼就杀害了太史伯。按照当时的规矩，由太史伯的弟弟太史仲接任太史之职。但是他依然做出了与哥哥一样的选择，然后同样被杀。接下来是老三，太史一家坚持史家的原则。

　　直到老三被杀，老四接任太史，依然如此。崔杼这才放弃篡改历史的想法。

　　赵国栋以为，这次董良无话可说了，殊不知，他正好引出了董良接下来要说的话。

　　“是啊，读书人的骨气，赵教谕所说的太史伯是史家的风骨，那么我们再来说说满清读书人的风骨。众位觉得明清以来，读书人的风骨还有多少？是大明一朝的党争误国，还是大清一朝的奴颜婢膝？”

　　董良的话，一针见血，句句诛心，治重疾需要用猛药。

　　满清一朝对华夏最大的伤害就是其奴化政策。

　　正是这种奴化的政策，让原本充满血性的华族，在近代列强不断入侵之下，逆来顺受。

　　正是这种奴化的政策，让华族经历了百年屈辱。直到今天依然是余毒未尽，有些人依然在崇洋媚外，觉得西方的空气都是自由的。

　　甚至出卖自己民族的利益，以博取洋人的欢心。

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