不是那种发射箭矢的弓，而是更为传统的弓形弹弓。

　　蔚蓝星没有这玩意儿，罗浮只能施展心力，对【山行落雁弓】略作调整。

　　再将【秘银弹】投入【大富翁的聚宝袋】中，合为一枚拼图：【银弹囊】。

　　然后就是发挥想象力，将下摆摇曳、好似章鱼须的【邪神信徒的黄衣】，改成一袭古衣。

　　“头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。”

　　这是《西游记》里的句子。

　　虽说这兜帽长衣是一种令人不适的“腻黄”，还凝有血迹，着实配不上真君。

　　可毕竟条件有限，人总归要为现实低头。

　　“卡面画好了也一样。”

　　罗浮笑呵呵地自我安慰道。

　　然后以心力凝出一支绘卡笔，蘸点价比飞天贵的制卡灵液。

　　笔走龙蛇地写下【灌口二郎】四个大字，一气呵成，行云流水。

　　正常制卡，都要敲定一个确切的真名，比如：林默、谢必安、赵公明。

　　罗浮这属于特殊情况特殊对待。

　　谁让“二舅”源流、版本多呢？

　　要想让卡牌走得更远，起名就得“含糊”，好包揽一片。

　　“没办法，背靠一个庞大、繁杂的神话体系，就得这么豪横。”

　　罗浮揉了揉抽痛的脑壳，眼见真名落定，卡牌底板已绽放盛大而温暖的万丈金光，心海深处也回荡起仿佛来自另一个时代的恢弘道音，心跳也不由快了几分。

　　之后的信息添加，在别人眼里难如登天，对他来说还算简单。

　　二郎神是儒释道三方及古代官方共同尊奉的神祇，有水神、猎神、护国神、儿童保护神、川主等神职。

　　文字记载最早见于唐代。

　　主要有李冰之子治水李二郎；隋斩蛟太守、道教尊神赵昱赵二郎；起于古蜀氐羌文化、发于《二郎宝卷》、盛于《西游记》等文学作品的杨二郎三种说法。

　　杨二郎本身有诸多不同。

　　又有邓二郎等附会。

　　总之，作为猴哥之前最受欢迎的战斗神，二郎神有多种神格，并行不悖。

　　不过当今二王庙供奉的清源妙道真君已隐隐有神格合一的意思，罗浮倒也不算开了先例。

　　“我收回之前的想法，文抄也不容易。”

　　十几小时后，罗浮揉着剧痛的额头，放下了绘卡笔，心神疲惫。

　　信仰流变、神格差异、人物设定、相关传说、司掌神职、道场封号、相关典籍、史书文献、民间轶事……

　　他以百科的格式，将自己脑中有关二郎神的一切，都写在了放大后的卡牌底板上。

　　连《封神演义》、《宝莲灯》等多半不存在于这条世界线，极可能属于伪神话的说法也没落下。

　　脑袋疼得就像只被大象强.暴过的蚂蚁。

　　可一想到还剩卡面绘画与勾勒回路两步没有完成，他也只能垂死病中惊坐起，集中心力，给真君画了幅画。

　　又考虑到以自己的修为和山中少年的底子，真君初临，理应是少年形象。

　　就收起了为他添置金冠玉冕，锦衣华服的心思。

　　背景就是林动如海的苍翠群山。

　　细雨蒙蒙，雾霭氤氲。

　　既像是保存完整、清新自然的写意古画卷，又像是九十年代的老照片，有种岁月蕴出的烟雨朦胧感。

　　云碧天青。

　　一俊雅少年，擎鹰牵犬，背负弹弓，腰悬弹囊、开山斧，步履有力地走向险峻巍峨的群山。

　　挺拔身躯撑起的鹅黄服随风而动，露出力量感十足的肌肉曲线。

　　仅露出的半边侧脸，皓齿鲜唇、龙眉凤目，说不出的风貌威严。

　　以豪迈气概斜睨林中精灵、山魈野怪。

　　笔走行云。

　　再倾注心力，在少年眉心添上一笔印记。

　　犹如融铜烁金。

　　随时绽放万顷光明。

　　至此，停笔。

　　。鬼吹灯

　　请收藏：https://m.ido24.org

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）