1)第十一章东京汴梁_梁山群侠传
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  生铁佛瞪大双眼,满眼都是不信,怀疑的目光,嘶声道;这不是四夷宾服。

  史进发出此招后,也将近内力耗尽,对生铁佛道;贼秃,这就算与时俱进的四夷宾服,你犯了经验主义的错误。

  史进奋力抽出三尖两刃刀,生铁佛偌大的身躯扑通倒地。以生铁佛的武功,此时的史进根本杀不了他,只是一时逞强,舍自己的强项不用,以老眼光看待新问题,终于命丧无影枪下,应了二十年前发的誓言。

  史进经此一战,彻底奠定地位,即使以后梁山人才济济,高手如云,史进还是跻身五虎将八骠骑之列,甚至座次还在鲁智深之上。

  鲁智深唤进院里打扫卫生的几个老和尚,老和尚们看到生铁佛和丘小乙的尸体,不但没有害怕。反而感激鲁智深和史进。原来他们才是瓦罐寺真正的僧人,生铁佛和丘小乙强占瓦罐寺,逼他们为奴为仆,受尽欺压,今日终于翻身了,自行打扫大雄宝殿,埋葬二贼尸体。

  鲁智深和史进二次叙谈分手后遭遇,然后鲁智深在佛像的底座下,找到一个油布包裹的小册子,上面写满梵文,估计就是一笑佛留给武松的佛门绝技,大梵禅唱。鲁智深收好小册子,对史进道;兄弟有什么打算?

  史进道;我到延安府寻师父,可是师父奉老种经略的密令,去了大辽国暗访,所以我想娶东京汴梁,寻豹子头林冲。

  鲁智深道;洒家也是去寻林冲,咱二人一起走,到了东京汴梁再定行止。

  二人在瓦罐寺歇息一夜,然后一起去东京汴梁,一路上互相切磋武功,相互印证,皆有收获。慢慢临近东京,二人观察东京附近风土人情,东京附近确实比较富庶,老百姓丰衣足食,集市上罗列百物,应有尽有,而且字画作坊比比皆是,经常见读书士子和乡绅,文人雅客聚会,吟诗赋对,挥毫作画,原来道君皇帝是具有极高艺术天赋的皇帝,水墨丹青和瘦金体书法造诣登峰造极,墨宝风靡天下,上行下效,所以老百姓也都舞文弄墨。

  偶尔还有许多面带菜色,衣衫褴褛,操外地口音的人,成群结队,运一些假山,奇石,监工者如狼似虎,动辄就挥舞皮鞭,抽打那些工人,像一群逃荒要饭的。与东京土著形成极大反差。

  二人终于到了东京汴梁城,东京汴梁就是现在的河南开封,开封之名源于春秋时期,因郑国庄公选此地修筑储粮仓城,取“启拓封疆”之意,定名“启封”。汉代景帝时(公元前156年),为避刘启之讳,将启封更名为开封。自公元前364年至公元1233年,先后有战国时期的魏,五代的后梁、后晋、后汉、后周,北宋和金七个王朝在此建都,历经千年梦华。北宋时期,开封(史称东京汴梁)为宋朝国都长达168年,历经九

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