道门的法术多且杂，可万变不离其宗，用的都是五行之术和太极之术。
比如说今天学的变幻之术，用的就是太极之术。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八方........
以前对这句话理解的不够透彻，但与今日的变幻之术联系起来，一切都解释的通了。
《西游记》中猪八戒有三十六般变化而孙悟空有七十二般变化，但事实上，但从法术的层次来看，孙悟空的七十二般变化跟猪八戒的那三十六般变化没有可比性。
很简单，在《西游记》中，孙悟空的七十二般变化变的都是些人间精怪，但猪八戒一变就是几十米高的巨人，动不动就排山倒海......
上天罡和下天罡实际上是有区别的。
左修远学的变幻之术自然比不上他们，既不是上天罡的法术，也不是下天罡的法术，就是黄阶下品的变幻之术。
学了这门变幻之术，左修远可以改变容貌，变成另外一个人，但身形却改变不了。
虽然说师父领进门，修行在个人，但天下修士，真正能青出于蓝胜于蓝的人又有多少。
师父的格局在一定程度上影响了徒弟的格局，而且这个格局一影响就是一辈子。
所以，拜谁为师很重要！
在道术的修行与研习上，左修远自知路还很长。
变幻之术实用性极强，可以隐匿身份，所以在绿水老怪传道之时他也听得非常认真，最后再自己演练。
在这个过程中，左修远也出了不少差错，好几次差点变不回来。
傍晚，道童送来了晚饭，左修远象征性的打赏了一百铜钱，他不习惯别人服侍，不管是前世还是今生。
这些道童虽然叫道童，但他们就是被父母卖进宫中的女娃，说白了就是个凡人，她们不可能有机会触摸到道术神通。
或许过几年道篆司撤销，她们又顺理成章的变成了宫女，接着服侍其他人。
吃罢晚饭，左修远悄悄的关上了大门，点上蜡烛，从储物戒指中拿出了《锦绣山河图》。
之所以对着《锦绣山河图》如此感兴趣，最大的原因就是这幅画跟丹田中藏宝图上的地形极其相似。
细细观察一番之后，左修远拍案而起：
“没错，我的猜测没错，画中所画之地就是藏宝图中宝藏的隐藏之地！”
这一刻，左修远再难压抑住内心的兴奋。
为了确定这藏宝图的位置，左修远几乎看尽了京城说有书店的地图，耗费了巨大的人力物力。
虽说现在依旧不知道光宗朱常洛画的地方到底在哪里，但至少可以证明两点。
第一，藏宝之地是在大明境内且真实存在，因为光宗这辈子都没有出过大明。
第二，这幅画与先皇以及锦绣公主的生母有关。
如此一来，根据他们这辈子的活动轨迹，便很容易找到这藏宝之地的大概位置。
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