咀宋墓和曹氏墓出土的银盖罐的盖子下连有小勺。

　　妆具是女子每一天里不可缺少的梳妆用具，它与北方宋墓壁画中经常出现的理妆图意思相同。

　　梳妆用油，可作两种，其一面油，其一头油。

　　《碎金·家生篇》‘梳洗’条下列着‘面油，省头木犀油’，面油是膏油，不需要用勺子，油缸所盛的当是头油。”

　　“原来是这样啊。”

　　欧阳晓丹点了点头，心道这古玩也挺有趣的，竟然还有这种女人用的玩意儿，倒是有意思。

　　听了王麻子的话，张天元越觉得这人是个行家了，在这人手里头买东西，应该是可以放心的。

　　他又朝着别的东西瞧去，不由心头越惊喜。

　　这一次看起来是来对了。

　　虽然王麻子摊位上的东西可能都比较昂贵，但是买来绝对划算，而且不用浪费太多的精力。

　　他不由窃喜起来，大概正因为王麻子那一张冷脸，再加上东西价格也贵，所以才没有别人愿意过来购买吧。

　　这么好的机会，他又怎能放弃呢？

　　他的目光落在了一件底款为“洪宪年制”款粉彩蜂猴纹瓶。

　　此瓶目测高23厘米，口径5厘米，厘米，胎体轻薄，呈半脱胎状。

　　瓶身为釉上粉彩装饰，主体纹饰绘灵猴一只，棕红色细毛，攀坐于树杈之上。

　　树枝苍劲，生长于崖壁之间。

　　崖壁山石青翠，嶙峋有致。

　　又有藤条缠绕在枝杈间，与苍枝相伴而生，别有意境。

　　画面空白处点缀蝴蝶、蜜蜂于空中飞舞，更增添了几分灵动与生机。

　　此瓶底部中心有一红彩印章款，篆书“洪宪年制”四字。

　　据《礼记·王制》中记载：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男五等。”

　　后来“侯”一直成为我国历代沿用的爵位之一。

　　而“猴”与“侯”皆音，“蜂”与“封”皆音，所以中国传统民俗绘画中，就常画蜂和猴的图案，以寄托加官进爵，获得“封侯”的愿望。

　　有的甚至会绘猴子骑马，旁边再画些蜂，寓意“马上封侯”。

　　再来看篆书“洪宪年制”底款，洪宪是袁世凯的年号，关于“洪宪瓷”众说纷纭。

　　1912年辛亥革新胜利后，袁世凯窃取革命果实，就任中华民国大总统。

　　月，袁世凯恢复帝制，宣布第二年改元“洪宪”。

　　就在这个宣布出的同时，各地起了讨袁护国运动。

　　次年3月22日袁世凯被迫宣布取消帝制，6月6日病逝。

　　也就是说“洪宪”这个年号使用了不过八十多天，而现在存世的“洪宪年制”底款瓷器还是比较多的，陶瓷学界认为其中的仿品不少。

　　民国人赵汝珍在1942年出版的《古玩指南》中就曾评价说：“洪宪瓷：清社既屋，民国成立，继之而起者则有袁项城之洪宪瓷。

　　先是项城酝酿称帝，照专制时代之惯例，登极时必造瓷以资纪念。

　　遂派公府庶务司长、瓷学专家之郭葆昌氏，为九江关监督兼理陶务，监督、经营烧造事宜。

　　当时只陶土、人工出自景德，颜料则取诸禁内。

　　所制各器，悉仿‘古月轩’，而底款则一律为红色篆书‘居仁堂’三字。

　　以胎质太薄，烧炼时损失甚巨，是以精品不多。

　　烧成后，分赏简任官吏各一件。

　　比帝制失败，窑亦瓦解，此即世所传之洪宪瓷也。”

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